ذكاة الجنين
وذكاة الجنين حاصلة بذكاة أمه فلا يحتاج لتذكية إن وُجِدَ ميتًا أو فيه حياة غير مستقرة أما إن وُجِدَ حيَّا حياة مستقرة بعد خروجه من بطن أمه فإنه يذبح حينئذ
حكم ما يؤخذ من الحيوان الحي
وما قطع من حيوان حي فهو كميتته طهارةً ونجاسةً فما قُطِعَ من السمك طاهر وما قطع من الشاة ونحوها من الحيوان البري المأكول وغيره نجس إِلَّا الشَّعر والصوف والوبر والريش من الحيوان المأكول والمقطوع منه فإنه طاهر الدليل عليه قوله تعالى وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنَّا وَجَعَلَ لَكُم من جُلُودِ الْأَنْعَمِ بُيُوتًا نَسْتَخِفُونَهَا يَوْمَ ظَعَنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَتَنَا وَمَتَنَعًا إِلَى حِينٍ
فصل في أحكام الأطعمة
الأطعمة جمع طعام بمعنى مطعوم كشراب بمعنى مشروب والدليل عليها قوله تعالى قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَى مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ
يَطْعَمُهُ
ضابط الحلال والحرام
وكل حيوان استطابته العرب وهم أهل رفاهية وطباع سليمة فهو حلال إلا حيوانًا ورد الشرع بتحريمه فلا يرجع فيه لاستطابتهم له ولا يكون حلالا
وإن استطابوه
1 سورة النحل الآية ٨٠ سورة الأعراف الآية ١٥٧