Previous Page | Next Page

أ
أن
المسائل
المشتركة
بين
القانون
الروماني
والفقه
الإسلامي
قليلة
ونادرة
لا
يمكن
يقوم
عليها
فقه
يقتبس
منها
واسع
ومسائله
كثيرة
استوعبت
قواعده
واجتهاد
علمائه
جميع
الحوادث
التي
وقعت
منذ
ظهور
نور
الإسلام
حتى
الأن
ب
مصادر
الفقه
آيات
وأحاديث
متنوعة
أصولها
في
الكتاب
والسنة
والاجتهاد
من
المصادر
وهو
مرن
ومتسع
لم
تضق
أنواعه
بفتوى
بل
قد
تمكن
الفقهاء
بـه
مـن
ترك
هذه
الثروة
الضحمة
أحكام
الفروع
سائر
العصور
وقد
امتلأت
بطون
الكتب
بمسائله
ج
القلة
المتشابهة
تكفي
ليتكون
بها
البناء
الشامخ
للفقه
الذي
تناول
كل
المجالات
المعاملات
ودائرة
التصرفات
الإنسانية
د
انفرد
بنوع
العبادات
وهي
تربى
بمبادئها
الإنسان
المسلم
طهارة
ويقظة
الضمائر
بخلاف
فإنه
علاقة
له
بهذه
التربية
النفسية
هـ
يختلف
عن
النشأة
والتطور
فالفقه
نشأ
وحيا
الله
تعالى
والروماني
نشا
العادات
والتقاليد
كذلك
فإن
زاد
ونما
بالتطبيق
العلمي
لقواعده
و
مصادره
طريق
إفتاء
الأئمة
ما
عرض
عليهم



أ أن المسائل المشتركة بين القانون الروماني والفقه الإسلامي قليلة ونادرة لا يمكن أن يقوم عليها فقه يقتبس منها والفقه
الإسلامي واسع ومسائله كثيرة استوعبت قواعده واجتهاد علمائه جميع الحوادث التي وقعت منذ ظهور نور الإسلام حتى الأن
ب أن مصادر الفقه الإسلامي آيات كثيرة وأحاديث متنوعة أصولها في الكتاب والسنة والاجتهاد من المصادر وهو مرن ومتسع لم تضق أنواعه بفتوى بل قد تمكن الفقهاء بـه مـن ترك هذه الثروة الضحمة من أحكام الفروع في سائر العصور وقد امتلأت بطون الكتب بمسائله
ج أن القلة المتشابهة من المسائل لا تكفي ليتكون بها البناء الشامخ للفقه الإسلامي الذي تناول كل المجالات المعاملات ودائرة التصرفات الإنسانية
د أن الفقه الإسلامي قد انفرد بنوع العبادات وهي تربى بمبادئها في الإنسان المسلم طهارة ويقظة الضمائر بخلاف القانون فإنه لا علاقة له بهذه التربية النفسية
هـ أن الفقه يختلف عن القانون الروماني في النشأة والتطور فالفقه الإسلامي نشأ وحيا من الله تعالى والروماني نشا من
العادات والتقاليد
كذلك فإن الفقه الإسلامي قد زاد ونما بالتطبيق العلمي لقواعده
و مصادره عن طريق إفتاء الأئمة في كل ما عرض عليهم من