٢ التدرج في تشريع الزكاة
كان المقدار الذي يخرجه المسلم زكاة لأمواله في أ أول الأمر غير محدود قال تعالي {يسألونك ماذا ينفقون قل العفو أي أنفقوا ما زاد عن الحاجة وفي السنة التالية من الهجرة فرضت الزكاة وتعددت الآيات المنزلة بفرضيتها ومنها قوله تعالي وآتوا الزكاة وقوله خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها ثم حدد الرسول صلى الله عليه وسلم الأموال التي تجب فيها الزكاة والمقادير التي تخرج منها
التدرج في تشريع الخمر
كان العرب قبل الإسلام يشربون الخمر بكثرة ولهم اهتمام كبير بها فلم يغفل التشريع الإسلامي عن هذه الناحية عند تحريمه لها فأخذهم رويدا رويدا فلم يحرمها دفعة واحدة وإنما تدرج في أمر تحريمها تدرجا يجعل المدمنين يتمكنون من الامتثال لحكم تحريمها والخضوع له من غير أن يصيبهم حرج أو ضرر كبير ففي البداية أشار التشريع خفية إلي ذم الخمر في قوله تعالي ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فقد امتن الله على عباده بما أعطاهم إياه من الثمرات التي يتخذون منها سكرا ورزقا حسنا فعـد السـكر غيـر الرزق الحسن ثم أنزل الله قوله تعالى {يسألونك عـن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبيـر ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما فقد غيرت هذه الآية نفوس المؤمنين الذين كانوا يظنون أن شرب الخمر فضيلة وهذا أهم جانب في علاج النفوس فاعتقد بعد ذلك المسلمون أن تعاطي الخمر ليس فضيلة