رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا كانوا لا يقبلون الحديث إلا إذا شهد علي شهود غير رواية كما كانوا يخافون الراوي وكانوا لا يحبون الإكثار من الرواية وغير راغبين في كتابتها وقد عقـب عمـر رضي الله عنه علي كثرة التحديث كما نقل عنه أنه قال إنكم تحدثون عن رسول الله عليه و الله أحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد اختلافا كما روي بأنه سير جماعة من الصحابة إلي العراق ومشى معهم وقال أتدرون لم شيعتكم قالوا نعم مكرمة لنا قال ومع ذلك فإنكم تأتون أهل قرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل فلا تصدوهم بالأحاديث فتشغلوا جردوا القرآن وأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد فكر عمر الله في كتابة السنة ثم انصرف عنها لأنه لا يريد أن يصرف اهتمام الناس عن كتاب الله إلى الحديث المكتوب وكذلك ما كان يخشاه من اختلاط السنة بالقرآن ومع ذلك فإن هذا لم يمنع من كتابة بعض الصحابة للسنة على نطاق ضيق وهو ما تمثل في الأحاديث التي لم يختلف في روايتها مثل خطبته في خطبة
الوداع
وكان مسلك الصحابة في العمل بالسنة أنه إذا روي الحديث وتيقن الراوي منه لعلمه به أو لثقته في الراوي أو للشهادة به ولم يعلم أنه متوفى ولم يطلع على معارض له أقوى منه ففي هذه الحالة لا يترددون في العمل به والإفتاء بمضمونه
أما إذا ضعفت الثقة بالراوي مع انفراده بالحديث فهذا محل الرد وكذلك إذا قوي الحديث وثبتت روايته ولكن إن ثبت عند الصحابي نسخه فلا شك في رده وكذلك إذا قوي الحديث في روايته ولكن