كما يختلف عما يطرأ لمعاوية في أرض الشام وإذا اختلفت البيئـات اختلفت الأنظار في تقرير المصالح والبواعث على تشريع الأحكام
أولا الميراث
أمثلة من اجتهادات الصحابة واختلافاتهم
١ - أجمع الصحابة على أن الأب يحجب الإخوة والأخوات الأشقاء أو لأم من الميراث استنادًا إلى القرآن الكريم واختلفوا في الجد فذهب أبو بكر وابن عباس إلى أن الجد أب الأب حكمه حكم الأب في هذه المسألة وذلك عند عدم وجود الأب فهو عندهما يقوم مقامه وذلك استنادًا إلى أنه أطلق عليه لفظ الأب في القرآن الكريم وما يجيء في القرآن إنما هو بيان للحقيقة الشرعية
وذهب آخرون منهم عمر وعلي وزيد بن ثابت إلى أنه – أي الجد - لا يحجب الإخوة والأخوات الأشقاء أو لأب من الميراث بل يشتركون معـه فيـه وذلك لأنه ليس أقـرب مـنـهـم إلـى الميـت فـي الدرجة بل يتساوى معهم فيها لأنهم جميعًا يتصلون بواسطة الأب وما جاء في القرآن من تسميته أبا إنما هو من قبيل المجاز اللغوي حسب استعمال العرب
٢ - بين القرآن الكريم أن الأم تستحق الثلث في تركة ابنها المتوفى إن لم يكـن لـه ولد ولا إخوة فإن كان له ولد أو لم يكن لـه ولد ولكن كان له إخوة استحقت السدس وكلمة إخوة جمع وأقـل مـا يصدق عليه الجمع في اللغة ثلاثة وقد تمسك بهذا ابن عباس فذهب إلى أنه لا يُنْقِص نصيب الأم من الثلث إلـى السدس أخوان أو أختان وذهب غيره إلى أن الأخوين أو الأختين في حكم الثلاثة أو
۸۸