Previous Page | Next Page

وَعَلَى
الْقِسْمِ
الثَّانِي
يَتَنَزَّلُ
كَلَامُ
الْخُطَّابِيِّ"
و
مراد
ابن
الصلاح
من
كلامه
السابق
الحديث
الحسن
لذاته
|
تعريف
هو
ما
اتصل
إسناده
بنقل
عدل
خفر
menan
ضبطه
غير
شذوذ
ولا
علة
قادحة
ويلاحظ
مما
سبق
أن
يشارك
الصحيح
في
جميع
شروطه
عدا
شرط
الضبط
فراوي
يشترط
فيه
يكون
تام
أما
فهو
خفيف
راوي
وجوب
العمل
به
وإن
كان
دونه
المرتبة
لهذا
أدرج
بعض
العلماء
قسم
باعتبار
صلاحيتها
للاحتجاج
بهما
ووجوب
هؤلاء
الذين
أدرجوا
حبان
وابن
خزيمة
والحاكم
النيسابورى
صاحب
المستدرك
مع
اعترافهم
بأن
دون
تفاوت
مراتب
ليس
كله
مرتبة
واحدة
بل
تتفاوت
مراتبه
كما
وذلك
إنما
يرجع
إلى
مدى
تمكن
2020010
2000



وَعَلَى الْقِسْمِ الثَّانِي يَتَنَزَّلُ كَلَامُ الْخُطَّابِيِّ"
و مراد ابن الصلاح من كلامه السابق الحديث الحسن لذاته | تعريف الحديث الحسن لذاته هو ما اتصل إسناده بنقل عدل خفر
menan
ضبطه من غير شذوذ ولا علة قادحة
ويلاحظ مما سبق أن الحديث الحسن يشارك الحديث الصحيح في جميع
شروطه ما عدا شرط الضبط
فراوي الحديث الصحيح يشترط فيه أن يكون تام الضبط أما الحديث الحسن فهو خفيف الضبط
راوي
الحديث الحسن لذاته يشارك الحديث الصحيح لذاته في وجوب العمل به وإن كان دونه في المرتبة لهذا أدرج بعض العلماء الحديث الحسن لذاته في قسم الحديث الصحيح باعتبار صلاحيتها للاحتجاج بهما ووجوب العمل بهما
من هؤلاء العلماء الذين أدرجوا الحديث الحسن لذاته في قسم الحديث الصحيح لذاته ابن حبان وابن خزيمة والحاكم النيسابورى صاحب المستدرك مع اعترافهم بأن الحديث الحسن لذاته دون الحديث
الصحيح لذاته في المرتبة
تفاوت مراتب الحديث الحسن |
الحديث الحسن لذاته ليس كله في مرتبة واحدة بل تتفاوت مراتبه كما تتفاوت مراتب الحديث الصحيح لذاته وذلك إنما يرجع إلى مدى تمكن
الحديث الحسن لذاته من شروطه
2020010 2000