| وَعَلَى الْقِسْمِ الثَّانِي يَتَنَزَّلُ كَلَامُ الْخُطَّابِيِّ" و مراد ابن الصلاح من كلامه السابق الحديث الحسن لذاته | تعريف هو ما اتصل إسناده بنقل عدل خفر menan ضبطه غير شذوذ ولا علة قادحة ويلاحظ مما سبق أن يشارك الصحيح في جميع شروطه عدا شرط الضبط فراوي يشترط فيه يكون تام أما فهو خفيف راوي وجوب العمل به وإن كان دونه المرتبة لهذا أدرج بعض العلماء قسم باعتبار صلاحيتها للاحتجاج بهما ووجوب هؤلاء الذين أدرجوا حبان وابن خزيمة والحاكم النيسابورى صاحب المستدرك مع اعترافهم بأن دون تفاوت مراتب ليس كله مرتبة واحدة بل تتفاوت مراتبه كما وذلك إنما يرجع إلى مدى تمكن 2020010 2000 |
وَعَلَى الْقِسْمِ الثَّانِي يَتَنَزَّلُ كَلَامُ الْخُطَّابِيِّ" و مراد ابن الصلاح من كلامه السابق الحديث الحسن لذاته | تعريف الحديث الحسن لذاته هو ما اتصل إسناده بنقل عدل خفر menan ضبطه من غير شذوذ ولا علة قادحة ويلاحظ مما سبق أن الحديث الحسن يشارك الحديث الصحيح في جميع شروطه ما عدا شرط الضبط فراوي الحديث الصحيح يشترط فيه أن يكون تام الضبط أما الحديث الحسن فهو خفيف الضبط راوي الحديث الحسن لذاته يشارك الحديث الصحيح لذاته في وجوب العمل به وإن كان دونه في المرتبة لهذا أدرج بعض العلماء الحديث الحسن لذاته في قسم الحديث الصحيح باعتبار صلاحيتها للاحتجاج بهما ووجوب العمل بهما من هؤلاء العلماء الذين أدرجوا الحديث الحسن لذاته في قسم الحديث الصحيح لذاته ابن حبان وابن خزيمة والحاكم النيسابورى صاحب المستدرك مع اعترافهم بأن الحديث الحسن لذاته دون الحديث الصحيح لذاته في المرتبة تفاوت مراتب الحديث الحسن | الحديث الحسن لذاته ليس كله في مرتبة واحدة بل تتفاوت مراتبه كما تتفاوت مراتب الحديث الصحيح لذاته وذلك إنما يرجع إلى مدى تمكن الحديث الحسن لذاته من شروطه 2020010 2000 |
|