فَأَمَّا سَائِرُ تَفَاسِيرِ الصَّحَابَةِ الَّتِي لَا تَشْتَمِلُ عَلَى إِضَافَةِ شَيْءٍ إِلَى رَسُولِ الله فَمَعْدُودَةٌ فِي الْمُوْقُوفَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ الرابع مِنْ قَبِيلِ المَرْفُوعِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي قِيلَ فِي أَسَانِيدِهَا عِنْدَ ذِكْرِ الصَّحَابِيِّ يَرْفَعُ الحَدِيثَ أَوْ يَبْلُغُ بِهِ أَوْ يُنْمِيهِ أَوْ رِوَايَةً " مِثَالُ ذَلِكَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً “تُقَاتِلُونَ قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ
الحديث
وَبِهِ " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ قَالَ النَّاسُ نَبَعٌ لِقُرَيْشٍ
الحديث
فَكُلُّ ذَلِكَ وَأَمْثَالُهُ كِنَايَةٌ عَنْ رَفْعِ الصَّحَايُّ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ
11
الله وَحُكْمُ ذَلِكَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَكْمُ الْمُرْفُوعِ صَرِيحًا قُلْتُ وَإِذَا قَالَ الرَّاوِي عَنِ التَّابِعِي “يَرْفَعُ الحَدِيثَ أَوْ يَبْلُغُ " فَذَلِكَ أَيْضًا مَرْفُوعَ وَلَكِنَّهُ مَرْفُوعٌ مُرْسَلٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ النَّوْعُ التَّاسِعُ مَعْرِفَةُ الْمُرْسَلِ وَصُورَتَهُ التي لا خِلَافَ فِيهَا حَدِيثُ التَّابِعِيِّ الْكَبِيرِ الَّذِي لَقِيَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَجَالَسَهُمْ كَعْبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِي بْنِ الْخَيَارِ ثُمَّ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ وَأَمْثَالِهَا إِذَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ وَالمُشْهُورُ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ التَّابِعِينَ أَجْمَعِينَ فِي ذَلِكَ

202001