إسناده راو أو أكثر ولم يتتابع السقوط
ga
خرج بهذا التعريف الحديث المرسل والمعلق والمعضل وهذا التعريف أولى التعريفات بالقبول لأنه يخرج به كل صور
الانقطاع
التعريف الثاني الحديث المنقطع هو الحديث الذي لم يتصل إسناده
على أي وجه كان انقطاعه
ما سقط منه
فيندرج تحت هذا التعريف للحديث المنقطع كل صور الانقطاع سواء الصحابي أو التابعي وما سقط منه الصحابي والتابعي حتى يدخل فيه ما سقط إسناده كله فيدخل فيه قول المصنفين ولو تأخروا
قال رسول الله على اولیه اسلام
وهو بهذا المعنى يكون موافقاً لمفهوم الحديث المرسل عند الفقهاء والأصوليين حيث أنهم يطلقون المرسل على الحديث الذي لم يتصل إسناده
على أي وجه كان انقطاعه وبأي حكم الحديث المنقطع
عدد
وسبق
أن
الحديث المنقطع حديث ضعيف لأن الساقط من الإسناد مجهول العين والحال معا فيحتمل أن يكون ضعيفاً بل ويحتمل أن يكون كذابا ذكرنا أن من شروط الحديث المقبول أن يكون كل راو في الإسناد عدلاً في دينه ضابطاً لحفظه - والساقط من الإسناد لا نعرف عينه فكيف نعرف حاله - وكذا إذا كان في الإسناد راو مبهم فإن عينه وحاله كلاهما مجهول فذكر
الراوي على الإبهام كعدم ذكره
۱۷۱
2020010 2050