| يُجيلُ الْمَعَانِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَنُوَضِّحُ هَذِهِ الجُمْلَةَ بِمَسَائِلَ إلى آخر كلامه وهذا تفصيل ماذكر الشيخ أبو عمرو ابن الصلاح تعريف الجرح لغة الطعن mem trink sardi tertola اصطلاحًا وصف الراوي بما يقتضى رد روايته أو هو في رواة الحديث يسلب عدالتهم ضبطهم هما معا rekomendasi التعديل التزكية عدل الرجل زكاه قبول مشروعية والتعديل الأصل أنه من الغيبة المحرمة التي حذر الإسلام منها وتوعد مرتكبها بالعذاب الأليم قال تعالى يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِ إن بعضَ الظَّن إنه وَلَا تَسَسُوا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُل لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ سورة الحجرات - الآية ۱ ibahys hibah yo عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى عليه وسلم قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي أَقُولُ فِيهِ تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَقَدْ بهنه أخرجه مسلم فلقد كما أن نهی momi المدح الذي نهى عنه أيضًا المسلم يزكي نفسه غيره لأن يعلم 20200 |
يُجيلُ الْمَعَانِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَنُوَضِّحُ هَذِهِ الجُمْلَةَ بِمَسَائِلَ إلى آخر كلامه وهذا تفصيل ماذكر الشيخ أبو عمرو ابن الصلاح تعريف الجرح لغة الطعن mem trink sardi tertola تعريف الجرح اصطلاحًا وصف الراوي بما يقتضى رد روايته أو هو الطعن في رواة الحديث بما يسلب عدالتهم أو ضبطهم أو هما معا rekomendasi تعريف التعديل لغة التزكية عدل الرجل زكاه تعريف التعديل اصطلاحًا وصف الراوي بما يقتضى قبول روايته مشروعية الجرح والتعديل الأصل في الجرح أنه من الغيبة المحرمة التي حذر الإسلام منها وتوعد مرتكبها بالعذاب الأليم قال تعالى يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِ إن بعضَ الظَّن إنه وَلَا تَسَسُوا وَلَا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُل لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ سورة الحجرات - الآية ۱ ibahys hibah yo عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بهنه أخرجه مسلم فلقد أنه كما أن الأصل في التعديل نهی momi من المدح الذي نهى الإسلام عنه أيضًا الإسلام المسلم أن يزكي نفسه أو أن يزكي غيره لأن الذي يعلم 20200 |
|