Previous Page | Next Page

يُجيلُ
الْمَعَانِي
وَاللَّهُ
أَعْلَمُ
وَنُوَضِّحُ
هَذِهِ
الجُمْلَةَ
بِمَسَائِلَ
إلى
آخر
كلامه
وهذا
تفصيل
ماذكر
الشيخ
أبو
عمرو
ابن
الصلاح
تعريف
الجرح
لغة
الطعن
mem
trink
sardi
tertola
اصطلاحًا
وصف
الراوي
بما
يقتضى
رد
روايته
أو
هو
في
رواة
الحديث
يسلب
عدالتهم
ضبطهم
هما
معا
rekomendasi
التعديل
التزكية
عدل
الرجل
زكاه
قبول
مشروعية
والتعديل
الأصل
أنه
من
الغيبة
المحرمة
التي
حذر
الإسلام
منها
وتوعد
مرتكبها
بالعذاب
الأليم
قال
تعالى
يَاأَيُّهَا
الَّذِينَ
آمَنُوا
اجْتَنِبُوا
كَثِيرًا
مِّنَ
الظَّنِ
إن
بعضَ
الظَّن
إنه
وَلَا
تَسَسُوا
يَغْتَب
بَعْضُكُم
بَعْضًا
أَيُحِبُّ
أَحَدُكُمْ
أَن
يَأْكُل
لَحْمَ
أَخِيهِ
مَيْتًا
فَكَرِهْتُمُوهُ
وَاتَّقُوا
اللَّهَ
إِنَّ
اللهَ
تَوَّابٌ
رَّحِيمٌ
سورة
الحجرات
-
الآية
۱
ibahys
hibah
yo
عَنْ
أَبِي
هُرَيْرَةَ
أَنَّ
رَسُولَ
الله
صلى
عليه
وسلم
قَالَ
أَتَدْرُونَ
مَا
الْغِيبَةُ
قَالُوا
اللَّهُ
وَرَسُولُهُ
ذِكْرُكَ
أَخَاكَ
بمَا
يَكْرَهُ
قِيلَ
أَفَرَأَيْتَ
إِنْ
كَانَ
فِي
أَخِي
أَقُولُ
فِيهِ
تَقُولُ
فَقَدِ
اغْتَبْتَهُ
وَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
فَقَدْ
بهنه
أخرجه
مسلم
فلقد
كما
أن
نهی
momi
المدح
الذي
نهى
عنه
أيضًا
المسلم
يزكي
نفسه
غيره
لأن
يعلم
20200



يُجيلُ الْمَعَانِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَنُوَضِّحُ هَذِهِ الجُمْلَةَ بِمَسَائِلَ إلى آخر كلامه
وهذا تفصيل ماذكر الشيخ أبو عمرو ابن الصلاح تعريف الجرح لغة الطعن mem trink
sardi tertola
تعريف الجرح اصطلاحًا وصف الراوي بما يقتضى رد روايته أو هو الطعن في رواة الحديث بما يسلب عدالتهم أو ضبطهم أو هما معا
rekomendasi
تعريف التعديل لغة التزكية عدل الرجل زكاه
تعريف التعديل اصطلاحًا وصف الراوي بما يقتضى قبول روايته مشروعية الجرح والتعديل
الأصل في الجرح أنه من الغيبة المحرمة التي حذر الإسلام منها وتوعد مرتكبها بالعذاب الأليم قال تعالى يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِ إن بعضَ الظَّن إنه وَلَا تَسَسُوا وَلَا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُل لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ سورة الحجرات - الآية
۱
ibahys
hibah yo
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ
بهنه أخرجه مسلم
فلقد
أنه كما أن الأصل في التعديل
نهی
momi
من المدح الذي نهى الإسلام عنه أيضًا
الإسلام المسلم أن يزكي نفسه أو أن يزكي غيره لأن الذي يعلم
20200