رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا هو شرط من تقبل روايته
٢ - إن عرف الراوي بالصدق والأمانة والورع وكان يرى حرمة الكذب مطلقا غير أنه روى ما يقوى بدعته أو يحسنها ففي هذه الحالة لا تقبل
روايته الخاصة بتحسين بدعته احتياطاً لاحتمال أن يدفعه ذلك
الكذب على رسول الله ليحسن بدعته ويقويها
إلى
- إن كان الراوي يرى جواز الكذب لنصرة مذهبه أو لأهل مذهبه كالخطابية فإن حديثه يُرد لا للبدعة فقط ولكن من أجل أنه كذاب المجهول وحكم روايته
قسم العلماء المجاهيل إلى ثلاثة أقسام
أ - مجهول العين ب - مجهول الحال جـ - المستور
أولاً مجهول العين
تعريف مجهول العين اصطلاحًا هو كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه ولا عرفه العلماء به ولا يعرف حديثه إلا من جهة راو واحد مع كونه سمى أي ليس له في كتب السنة كلها إلا راو واحد يروى عنه
* حكم رواية مجهول العين
اختلف العلماء في حكم رواية مجهول العين فذهب جمهور العلماء إلى ردها لأنه يشترط في الراوي الذي تقبل روايته أن يكون عدلاً في دينه ضابطاً
لحفظه ومجهول العين لا تعرف عدالته ولا ضبطه فكما يحتمل أن يكون عدلاً ضابطًا يحتمل أن يكون فاسقاً
سيئ الحفظ
وذهب بعض العلماء إلى قبول رواية مجهول العين مطلقا ما لم يظهر
منه
2020010 210