ما يفسق به
?
وذهب بعض العلماء إلى قبول رواية مجهول العين إذا تفرد بالرواية عنه من لا يروى إلا عن ثقة كالإمام مالك
وقد ذكرنا هذه الأقوال ممحصة في كتابنا الجرح والتعديل وسوف
أذكر خلاصة هذه الأقوال مرجحًا ما نراه راجحًا وبالله التوفيق
قلت الذي نخلص إليه بعد دراسة مستفيضة في حكم رواية مجهول العين القاعدة العامة أن الراوي إذا لم يرو عنه إلا راو واحد فقط فهو مجهول العين ولا يقبل حديثه اللهم إلا إذا انضم إلى رواية الواحد عنه أمر خارجي عند ذلك لا تضر الجهالة العينية بصحة الحديث ويصير مقبولاً وذلك في الحالات الآتية
۱ - الجهالة العينية بالنسبة للصحابة لا تضر بصحة الحديث سواء ذكروا
بأسمائهم ولم يعرف للواحد منهم أكثر من راو أو ذكروا على الإبهام كأن يقول أحد التابعين الثقات " حدثني رجل من أصحاب النبي " ولم يذكر اسمه أو " حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم " لأنهم جميعا عدول بتعديل الله تعالى ورسوله لهم والبحث عن الراوي إنما هو من أجل معرفة مدى عدالته وضبطه - إذا روى عن الراوي راو واحد ووثقه أحد أئمة الجرح والتعديل - إذا روى عن الراوي راو واحد ووثقه وكان من أ أئمة الجرح والتعديل
الذين يعتمد قولهم
- إذا روى عن الراوي راو واحد فقط وخرج له من اشترط ألا يخرج إلا
2020010 210