Previous Page | Next Page

الحديث
الصحيح
مثل
الإمام
البخاري
والإمام
مسلم
في
صحيحيهما
ه
-
إذا
روى
عن
الراوي
راو
واحد
فقط
ثم
حكم
إمام
من
أئمة
على
حديث
هو
إسناده
بالصحة
فهذا
توثيق
عملى
لكل
رواة
إسناد
هذا
وإنما
استثنيت
هذه
الحالات
لأنه
قد
يتفق
ألا
يروى
إلا
مع
كونه
ثقة
وقد
يكون
عنه
أكثر
ولكن
خفي
العلماء
بم
ترتفع
الجهالة
العينية
برواية
اثنين
وقيل
والأول
انتال
ثانيا
مجهول
الحال
قالهذا
تعريف
عرفت
عينه
العدالة
ظاهرا
وباطنا
أي
لم
يعدل
ولم
يجرح
رواية
اختلف
لنفس
السبب
الذي
اختلفوا
أجله
العين
لأن
لا
تعرف
عدالته
وضبطه
فردّه
جمهور
وقبله
غيرهم
مطلقا
بعضهم
بشروط
مقيدا
والذي
أراه
راجحا
بعد
تتبع
أقوال
أهل
العلم
ومعرفة
وجهة
نظرهم
وأدلتهم
أن
اثنان
يوثق
فهو
ويتوقف
قال
الجم
2020010
210



الحديث الصحيح مثل الإمام البخاري والإمام مسلم في صحيحيهما ه - إذا روى عن الراوي راو واحد فقط ثم حكم إمام من أئمة الحديث على حديث هو في إسناده بالصحة فهذا توثيق عملى لكل راو من رواة إسناد هذا الحديث وإنما استثنيت هذه الحالات لأنه قد يتفق ألا يروى عن الراوي إلا راو واحد فقط مع كونه ثقة وقد يكون روى عنه أكثر من راو ولكن خفي هذا
على العلماء
بم ترتفع الجهالة العينية عن الراوي
ترتفع الجهالة العينية عن الراوي برواية اثنين عنه وقيل ترتفع الجهالة العينية عن الراوي برواية واحد فقط والأول هو الصحيح في انتال ثانيا مجهول الحال
قالهذا
تعريف مجهول الحال هو من عرفت عينه برواية اثنين عنه مع كونه
مجهول العدالة ظاهرا وباطنا أي لم يعدل ولم يجرح
حكم رواية مجهول الحال
اختلف العلماء في حكم رواية مجهول الحال لنفس السبب الذي اختلفوا من أجله في رواية مجهول العين لأن مجهول الحال لا تعرف عدالته
وضبطه فردّه جمهور العلماء وقبله غيرهم مطلقا وقبله بعضهم
بشروط
مقيدا
والذي أراه راجحا بعد تتبع أقوال أهل العلم ومعرفة وجهة نظرهم وأدلتهم أن الراوي إذا روى عنه اثنان ولم يوثق فهو مجهول الحال ويتوقف
قال
الجم
2020010 210