to bayo etap
فَوَائِدُ مُهمَّةٌ
إِحْدَاهَا الصَّحِيحُ يَتَنَوَّعُ إِلَى مُتَّفَقٍ عَلَيْهِ وَمُخْتَلَفٍ فِيهِ
كَمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ
وَيَتَنَوَّعُ إِلَى مَشْهُورٍ وَغَرِيبٍ وَبَيْنَ ذَلِكَ
ثُمَّ إِنَّ دَرَجَاتِ الصَّحِيحَ تَتَفَاوَتُ فِي الْقُوَّةِ بِحَسَب تَمكُن الْحَدِيثِ مِنَ الصَّفَاتِ المذكورَةِ الَّتِي تَنْبَنِي الصَّحَّةُ عَلَيْهَا وَتَنْقَسِم بِاعْتِبَارِ ذَلِكَ إِلَى أَقْسَامِ يَسْتَعْصِي إِحْصَاؤُهَا عَلَى الْعَادُ الْحَاصِرِ معمور وَهَذَا نَرَى الْإِمْسَاكَ عَنِ الحُكْمِ لِإِسْنَادِ أَوْ حَدِيثٍ بِأَنَّهُ الْأَصَحُ عَلَى الْإِطْلَاقِ عَلَى أَنَّ جَمَاعَةً مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ خَاضُوا غَمْرَةَ ذَلِكَ
Borasem
والحديث الضعيف وإن لم يتابع فيعمل به في بابه بشرطه كما سيأتي ذلك في مبحث الحديث الضعيف
۱ - سيبق أن بينا ذلك في شروط الحديث الصحيح المتفق عليها والمختلف
فيها بين العلماء
المشهور هو الحديث الذي تفرد بروايته ثلاثة رواة ولو في طبقة
واحدة من طبقات إسناده ولم يصل حد التواتر
۳ الغريب هو الحديث الذي تفرد بروايته راو واحد ولو في طبقة واحدة من طبقات إسناده
* ملحوظة يلاحظ أن ابن الصلاح لم يذكر الحديث العزيز وهو الحديث الذي تفرد بروايته راويان ولوفي طبقة واحدة من طبقات إسناده