أحدهما أن الوسع فوق الطاقة فالوسع اسم للقدرة على الشيء مع السهولة فلان أن يفعل كذا وفلان يسعه أن يفعل كذا إذا كان
يقال في وسع
يقدر عليه
أما الطاقة فهي اسم للقدرة على الشيء مع الشدة السهولة مع والمشقة يقال فلان يطيق كذا أي أنه آخر ما في طوقه وقدرته فمعنى " وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ" الذين يقدرون عليه الشدة والمشقة وعلى هذا فلا مع نسخ في الآية وحكمها باق قاله الفخر الرازي الوجه الثاني حمل هذه القراءة على القراءة الشاذة وهو قريب من الأول وأصحاب هذا الرأي قد اختلفوا فقال جماعة منهم السدي إنها في الشيخ الهرم أي الذي لا يرجى أن يأتي عليه في عمره أيام يقدر فيها على الصوم
ويطعم لكل يوم مسكينا

وقال آخرون إنها تتناول الشيخ الهرم والحامل والمرضع سئل الحسن البصري عن الحامل والمرضع إذا خافتا على نفسيهما أو ولديهما فقال أي مرض أشدّ من الحمل تفطر وتقضي
ثم إنهم أجمعوا على أنّ الواجب على الشيخ الهرم الفدية أما الحامل
والمرضع
الله
فقال الشافعي رضي عنه عليهما الفدية مع
ليس عليهما إلا القضاء
القضاء وقال أبو حنيفة
5/0
وحجة الشافعية أنهما داخلان في منطوق الآية " وعلَى الَّذِينَ يطيقونه فدية"
لأنهما لا يطيقان فتجب عليهما الفدية