لله
و
وكلوا واشربوا" إطلاق من حظر كما في قوله تعالى " فإذا إذا قضيتـ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ" [الجمعة ١٠] " وَإِذا حللتم فَاصْطادُوا" [المائدة ٢] " حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ" المراد منه حتى يستبين النهار من الليل وذلك يكون
بظهور الفجر الصادق
وقد روي عن النبي لا ما يفيد تحديد مدة الصيام من الفجر إلى غروب الشمس كالذي روي عن عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه قال سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله لا يمنعكم من
سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق الذي هكذا حتى يستطير هذا وقد اختلف أهل العلم في حكم الشاك في الفجر فذكر أبو يوسف في الإملاء أن أبا حنيفة قال إن يدع الرجل السحور إذا شك في الفجر أحب إلي فإن تسحر فصومه تام وهو قولهم جميعا في الأصل وقال إذا
أكل فلا قضاء عليها وحكى محمد بن سماعة عن أبي يوسف عن أبي حنيفة إن أكل وهو شاك
قضى يوما مكانه وقال أبو يوسف ليس عليه في الشك قضاء وقال الحسن بن زياد عن أبي حنيفة إنه إن كان في موضع يستبين به الفجر ويرى مطلعه من حيث يطلع وليس هناك علة فليأكل ما لم يستين له الفجر وهو قول الله تعالى " وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُم الخيطُ الْأَبيضُ مِنَ الخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ" وإن كان في موضع لا يرى
100
مه الله