تمنع الاعتكاف هذا وقد ذكر المفسرون هنا أحكاما تتعلق بالاعتكاف لا
ترى لها تعلقا بالآية فلم نشأ ذكرها
" تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ" حد الشيء مقطعه ومنتهاه وحدّ الدار ما يمنع غيرها من الدخول فيها محدوداته ومقدراته التي قدرها بمقادير مخصوصة وصفات وحدود مضبوطة
من
وقد استشكل قوله بعد ذلك " فلا تقربوها" لأن الأشياء التي ترجع إليها الإشارة في قوله تِلكَ بعضها مباح وبعضها محظور فكيف جمعها في قوله فلا تقربوها قيل في الجواب المراد لا تتعرضوا لها بالتغيير وقيل الجواب إنّ كان في طاعة الله وعمل بشرائعه فهو متصرف في حيز الحق فنهي عن تعداه وقع في حيز الضلال ثم بولغ أن يتعداه لأن من في ذلك فنهي أن يقرب الحد الذي هو الحاجز بين حيز الحق وحيز الضلال لئلا يداني الباطل فيقع فيه فطلب منه أن يكون بعيدا عن الطرف فهو على حد قوله عليه الصلاة والسلام إنّ لكلّ ملك حمى وإن
حمی
الري انا اگر
الله محارمه فمن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه " كَذلِكَ يُبينُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ" أي مثل هذا البيان الشافي يبين الله آياته ويوضحها ليتقي الناس الوقوع في خلافها أو ليتقوا الله فيعملوا على
حسب البيان الذي جاءهم
۱۳۱