الله لو خرج عام الحديبية للعمرة وكان ذلك في ذي القعدة سنة ست
أن
ينصرف
من الهجرة فصده أهل مكة عن ذلك ثم صالحوه على ويعود في العام القابل حتى يتركوا له مكة ثلاثة أيام فرجع رسول الله
في العام القابل وهو في ذي القعدة سنة سبع ودخل مكة واعتمر فأنزل الله هذه الآية
والمعنى أنهم صدوك في العام الفائت في هذا الشهر فمن الله عليكم بالدخول
إليها في هذا الشهر من هذا العام فهذا الشهر بذاك الشهر
وروي عن الحسن أن الكفار سمعوا أن الله تعالى نهى الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقاتل في الأشهر الحرم فأرادوا مقاتلته لظنهم أنه يمتنع عن المقاتلة في هذه الأشهر الحرم وذلك قوله تعالى " يَسْتَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالُ فِيهِ كَبِيرُ وَصَلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرُ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ" فأنزل الله هذه الآية لبيان الحكم في هذه الواقعة فقال " الشهر الحرام بالشهر "الحرام" أي من استحل دمكم في الشهر الحرام فاستحلوا دمه فيه " والحرمات قصاص إن جرينا على ما روي عن ابن عباس يكون المراد
بالحرمات
و
الشهر الحرام والبلد الحرام وحرمة الإحرام والمعنى أنهم لما أضاعوا هذه
الحرمات في سنة ست فقد عوضكم الله عنها في سنة سبع
وإن جرينا على ما روي عن الحسن فيكون المعنى إن أقدموا على مقاتلتكم
ولم يراعوا حرمة الأشهر الحرم فقاتلوهم
١٤٠