العطف وإن كان الحكم واحدا فيمن جمع بينهما الإحصار أو لغير
الإحصار
وقد روي عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روايات ظاهرها اختلاف في إباحة
التمتع بمعنى جمع العمرة والحج في أشهر الحج
الله
فمن عنه وعثمان بن عفان عنه النهي عمر بن الخطاب رضي روي الله عنه وروي أن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل حدث أنه
رضي
سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية وهما يتذاكران سمع التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله تعالى قال سعد بئسما قلت يا ابن أخي! فقال الضحاك فإن عمر قد نهى عنه قال سعد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه
وروي عن قتادة أنه قال سمعت جرير بن كليب يقول رأيت عثمان ينهي عن المتعة وعلي يأمر بها فأتيت عليا فقلت إن بينكما لشرا أنت تأمر بها وعثمان ينهي عنها فقال ما بيننا إلا خير ولكن خيرنا أتبعنا لهذا
الدين
•
وقد روي عن عثمان وعمر- أنهما ما كانا يقصدان النهي وإنما كانا يقصدان تفريق النسكين من أجل أن تستمر عمارة البلد الحرام في غير أشهر الحج وأن يدوم نفع الفقراء طول العام باختلاف الناس إلى الحرم في أشهر الحج بالحج وفي غيرها بالعمرة
الله ولقد روي عن عمر رضي عنه اختيار المتعة على غيرها فدل ذلك على