الباب فمن ذهب إلى أنها آية من الفاتحة ومن كل سورة كالشافعي
الفاتحة
الفاتحة ومن ذهب إلى أنها ليست آية من أوجب قراءتها مع واعتمد الأحاديث الدالة على عدم قراءتها في الصلاة منع من قراءتها كالإمام مالك ومن رأى أنها ليست فاتحة الكتاب ولكنه صحت من عنده الأحاديث التي تدل على قراءتها سرًا طلب قراءتها سرا كأبي حنيفة
رحمه الله فأما الآثار التي تدل على إسقاط البسملة فمنها
حديث ابن مغفل قال سمعني أبي وأنا أقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ۱ فقال يا بني ! إياك والحدث فإني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلم أسمع رجلا منهم يقرؤها قال أبو عمر ابن عبد البر ابن مغفل هذا رجل مجهول ومنها ما رواه مالك من حديث أنس أنه قال قمت وراء
أبي بكر وعمر وعثمان رضي
الله
عنهم
الرحيم ۱ إذا افتتح الصلاة
فكلهم

كان لا يقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ
وفي بعض الروايات أنه قام خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يقرأ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرحيم ۱ قال أبو عمر إن أهل الحديث قالوا في حديث أنس هذا إن النقل فيه مضطرب اضطرابا لا تقوم به حجة وذلك أنه مرة روي عنه مرفوعا إلى النبي ومرة لم يرفع ومرة ذكر عثمان ومرة لم يذكر ومنهم من يقول فكانوا يقرؤون بسم الله ومنهم من يقول فكانوا لا يقرؤون بسم اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ۱ ومنهم من يرويه بلفظ فكانوا لا يجهرون بسم
الله