بالمعروف فایل ها با سایه
قال الزمخشري فعل من أرضع يقال أرضعت المرأة الصبي استرضع واسترضعتها الصبي فتعديه إلى مفعولين كما تقول أنجح الحاجة واستنجحه
الحاجة
والمعنى أن تسترضعوا المراضع أولادكم حذف أحد المفعولين للاستغناء
خلاله لها
كما نقول استنجحت الحاجة ولا تذكر من استنجحته وكذلك حكم كل مفعولين لم يكن أحدهما عبارة عن الأول وقد أجاز الله أن يسترضع الآباء عايا هذة ريان لية المراضع أولادهم وهذا عند أبي حنيفة لخوف الضيعة على الولد عند الأم والتقصير أو الإضرار بالوالد في اشتغال الأم عن حقه بولدها أو الإضرار بالولد في الغيل ونحوه فإن اختلفوا- نظر للصبي فإن أوجب أن يسترضع له
استرضع
له
3000
وقوله " إِذا سلمتم ما آتيتم بِالْمَعْرُوفِ" أي ما أردتم إيتاءه وليس هذا شرطا لجواز الاسترضاع وإنما هو ندب إلى الأولى لتكون المرضع طيبة النفس راضية فيعود ذلك على الصبي بالنفع وبقوله " بالمعروف" متعلق بسلمتم أمروا بأن يكونوا عند تسليم الأجرة مستبشري الوجوه ناطقين
بالقول الجميل حتى يؤمن تفريطهن