قال الله تعالى " وَلا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو
50%
کو وہ
أكنتم في أَنفُسِكُمْ عَلَمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفاً وَلا تَعزِمُوا عُقدَةَ النكاح حتى يبلغ الكتاب الكتاب أجله واعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ"
" عرضتم" التعريض هو القول المفهم للمقصود وليس بنص فيه
أكنتم" سترتم له دليسيا الله
سرا" السرة الوطء قال الأعشى
ولا تقربن جارة إنّ سرّها عليك حرام فانكحن أو تأبدا

الله من خطبة المرأة صريحا في العدة وأجاز التعريض بالخطبة لها أو منع لوليها في العدة كأن يقول إنك الجميلة أو أن ييسر الله لي امرأة
عسى
صالحة أو نحو ذلك حتى تحبس نفسها عليه إن رغبت فيه ولا يصرح بالخطبة اليمة بالا
20
أخرج ابن جرير عن سكينة بنت حنظلة بن عبد الله بن حنظلة قالت
من
دخل علي أبو جعفر محمد بن علي وأنا في عدتي فقال يا ابنة حنظلة أنا علمت قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الإسلام فقلت غفر لك يا أبا جعفر! أتخطبني في عدتي وأنت يؤخذ عنك
فقال أو قد فعلت إنما أخبرتك بقرابتي برسول الله صلى الله عليه وسلم وموضعي
قد
دخل رسول الله الا الله على أم سلمة وكانت عند ابن عمها أبي سلمة فتوفّي عنها فلم يزل رسول الله يذكر لها منزلته من الله وهو متحامل على يده
٢٢٦