| وإذا مات الزوج قبل أن يفرض لها أفيكون حكمها حكم المطلقة فلا صداق أم لا يكون فيكون الصداق ذهب مالك إلى الأول وذهب أبو حنيفة والشافعي الثاني وحجة أنه فراق في نكاح الفرض فلم يجب فيه أصله الطلاق الشافعي وأبي ما رواه النسائي وأبو داود أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قضى بروع بنت واشق وقد زوجها بالمهر والميراث لِلتَّقْوى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بينَكُمْ" قيل والعدة " • وان تعفوا أقرب المخاطبون بذلك الأزواج والزوجات جميعا أي وأن تعفوا- أيها الناس- بعضكم عما وجب له حاجته من تقوى وقيل خاصة فتكون الآية انتظمت عفو الزوجات والولي والزوج ولا تنسوا الفضل بينكم تغفلوا الناس التفضل فتركوه وتستقصوا إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" فيعلم عفا وعامل بالإحسان ومن لم يفعل ذلك ويحصيه ويجازي الستال قال تعالى حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قانتين" حافِظُوا" المحافظة هي المداومة على الشيء والمواظبة ومعنى الصلوات المواظبة عليها وعدم تضييعها ۳ |
وإذا مات الزوج قبل أن يفرض لها أفيكون حكمها حكم المطلقة فلا صداق لها أم لا يكون فيكون لها الصداق ذهب مالك إلى الأول وذهب أبو حنيفة والشافعي إلى الثاني وحجة مالك أنه فراق في نكاح قبل الفرض فلم يجب فيه صداق أصله الطلاق وحجة الشافعي وأبي حنيفة ما رواه النسائي وأبو داود أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق وقد مات زوجها قبل أن يفرض لها بالمهر والميراث لِلتَّقْوى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بينَكُمْ" قيل والعدة " • وان تعفوا أقرب المخاطبون بذلك الأزواج والزوجات جميعا أي وأن تعفوا- أيها الناس- بعضكم عما وجب له قبل حاجته من الصداق أقرب له إلى تقوى الله وقيل المخاطبون بذلك الأزواج خاصة فتكون الآية انتظمت عفو الزوجات والولي والزوج " ولا تنسوا الفضل بينكم ولا تغفلوا أيها الناس التفضل بينكم فتركوه وتستقصوا " إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" فيعلم من عفا وعامل بالإحسان ومن لم يفعل ذلك ويحصيه ويجازي عليه الستال قال الله تعالى " حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قانتين" " حافِظُوا" المحافظة هي المداومة على الشيء والمواظبة ومعنى المحافظة على الصلوات المواظبة عليها وعدم تضييعها ۳ |
|