Previous Page | Next Page

وإذا
مات
الزوج
قبل
أن
يفرض
لها
أفيكون
حكمها
حكم
المطلقة
فلا
صداق
أم
لا
يكون
فيكون
الصداق
ذهب
مالك
إلى
الأول
وذهب
أبو
حنيفة
والشافعي
الثاني
وحجة
أنه
فراق
في
نكاح
الفرض
فلم
يجب
فيه
أصله
الطلاق
الشافعي
وأبي
ما
رواه
النسائي
وأبو
داود
أنّ
النبي
صلى
الله
عليه
وسلم
قضى
بروع
بنت
واشق
وقد
زوجها
بالمهر
والميراث
لِلتَّقْوى
وَلا
تَنْسَوُا
الْفَضْلَ
بينَكُمْ"
قيل
والعدة
"

وان
تعفوا
أقرب
المخاطبون
بذلك
الأزواج
والزوجات
جميعا
أي
وأن
تعفوا-
أيها
الناس-
بعضكم
عما
وجب
له
حاجته
من
تقوى
وقيل
خاصة
فتكون
الآية
انتظمت
عفو
الزوجات
والولي
والزوج
ولا
تنسوا
الفضل
بينكم
تغفلوا
الناس
التفضل
فتركوه
وتستقصوا
إِنَّ
اللَّهَ
بِمَا
تَعْمَلُونَ
بَصِيرٌ"
فيعلم
عفا
وعامل
بالإحسان
ومن
لم
يفعل
ذلك
ويحصيه
ويجازي
الستال
قال
تعالى
حافِظُوا
عَلَى
الصَّلَواتِ
وَالصَّلَاةِ
الْوُسْطَى
وَقُومُوا
لِلَّهِ
قانتين"
حافِظُوا"
المحافظة
هي
المداومة
على
الشيء
والمواظبة
ومعنى
الصلوات
المواظبة
عليها
وعدم
تضييعها
۳



وإذا مات الزوج قبل أن يفرض لها أفيكون حكمها حكم المطلقة فلا صداق لها أم لا يكون فيكون لها الصداق ذهب مالك إلى الأول وذهب أبو حنيفة والشافعي إلى الثاني
وحجة مالك أنه فراق في نكاح قبل الفرض فلم يجب فيه صداق أصله
الطلاق
وحجة الشافعي وأبي حنيفة ما رواه النسائي وأبو داود أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق وقد مات زوجها قبل أن يفرض لها بالمهر والميراث لِلتَّقْوى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بينَكُمْ" قيل
والعدة
"

وان تعفوا أقرب
المخاطبون بذلك الأزواج والزوجات جميعا أي وأن تعفوا- أيها الناس- بعضكم عما وجب له قبل حاجته من الصداق أقرب له إلى تقوى الله وقيل المخاطبون بذلك الأزواج خاصة فتكون الآية انتظمت عفو الزوجات والولي والزوج " ولا تنسوا الفضل بينكم ولا تغفلوا أيها الناس التفضل بينكم فتركوه وتستقصوا " إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" فيعلم من عفا وعامل بالإحسان ومن لم يفعل ذلك ويحصيه ويجازي عليه الستال
قال الله تعالى " حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ
قانتين"
" حافِظُوا" المحافظة هي المداومة على الشيء والمواظبة ومعنى المحافظة على
الصلوات المواظبة عليها وعدم
تضييعها
۳