Previous Page | Next Page

أستغفر
الله
ذنبا
لست
محصيه
رب
العباد
إليه
الوجه
والعمل
السراط
من
سرط
الشيء
إذا
ابتلعه
لأنه
يسرط
السابلة
سلكوه
كما
لقما
يلتقمهم
وقد
تقلب
سينها
صادا
لأجل
الطاء
تشم
الصاد
صوت
الزاي
وقرئ
بهن
جميعا
والعرب
تستعير
الصراط
لكل
قول
أو
عمل
وصف
باستقامة
اعوجاج
والمراد
به
هنا
طريق
الحق
وهو
ملة
الإسلام
6
والضال
الحائد
عن
قصد
السبيل
والسالك
غير
المنهج
القويم
آمين
اسم
سمي
الفعل
الذي
هو
استجب
وفيه
لغتان
القصر
والمد
في
الألف
كقوله
ويرحم
عبدا
قال
آمينا
وقوله
أمين
فزاد
ما
بيننا
بعدا
ومعنى
"اهْدِنَا
الصِّراطَ
الْمُسْتَقِيم"
أي
اهدنا
إلى
دينك
لا
يقبل
غيره
صِراطَ
الَّذِينَ
أَنْعَمْتَ
عليهم"
بطاعتك
وعبادتك
ملائكتك
وأنبيائك
والصديقين
والشهداء
الذين
هم
مغضوب
عليهم
3
000
ولا
ضالون
طلب
الهداية
الدين
والداعي
مهتد
زيادة
الهدى
الثبات
و"غَيرِ
المَغضُوبِ"
إما
أن
تكون
صفة
للذين
وإما
بدلا
منها
وإنما
جاز
كونها
أنها
نكرة
والموصوف
معرفة
لأن
مع
أنعمت
توقيت
فيه
ولقد
أمر
على
اللثيم
يسبني
ولأن
المغضوب
والضالين
خلاف
المنعم
فليس
"غير"



أستغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد إليه الوجه والعمل السراط من سرط الشيء إذا ابتلعه لأنه يسرط السابلة إذا سلكوه كما لقما لأنه يلتقمهم وقد تقلب سينها صادا لأجل الطاء وقد تشم
الصاد صوت الزاي وقرئ بهن جميعا
والعرب تستعير الصراط لكل قول أو عمل وصف باستقامة أو اعوجاج
والمراد به هنا طريق الحق وهو ملة الإسلام
6
والضال الحائد عن قصد السبيل والسالك غير المنهج القويم
آمين اسم صوت سمي به الفعل الذي هو استجب وفيه لغتان القصر الله والمد في الألف كقوله ويرحم عبدا قال آمينا وقوله أمين فزاد
الله ما بيننا بعدا

ومعنى "اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيم" أي اهدنا إلى دينك الحق الذي لا يقبل من العباد غيره صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عليهم" بطاعتك وعبادتك من ملائكتك وأنبيائك والصديقين والشهداء الذين هم لا مغضوب عليهم

3 000
ولا هم ضالون ومعنى طلب الهداية إلى الدين الحق والداعي مهتد إليه طلب زيادة الهدى أو الثبات و"غَيرِ المَغضُوبِ" إما أن تكون صفة للذين وإما أن تكون بدلا منها وإنما جاز كونها صفة أنها نكرة والموصوف معرفة لأن الذين مع أنعمت عليهم لا توقيت فيه كقوله ولقد أمر على اللثيم يسبني
ولأن المغضوب عليهم والضالين خلاف المنعم عليهم فليس في "غير" في