أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْتَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ" [البقرة ۱۰۸]
زعم بعضهم أن أم هنا متصلة وقطع بعضهم بأنها منقطعة بناء على دخول الرسول الله في الخطاب السابق وعدم دخوله في هذا الخطاب وذلك مخل بالاتصال وذهب بعضهم إلى أنها لمجرد الاستفهام والمراد
عليه أتريدون إلخ
هذا وقد ذكر بعض المفسرين أنّ الصحابة اقترحوا على الرسول أشياء بعينها فقال رسول الله سبحان الله ! هذا كما قال قوم موسى اجْعَلْ لَنَا إِلها كما لهم آلهة [الأعراف ۱۳۸] والذي نفسي بيده لتركبن سنن من قبلكم
الحديث
زعم بعضهم أن الخطاب فيها لليهود وأن الآية نزلت فيهم حين سألوا أن نجستان ينزل عليهم كتاب من السماء جملة كما نزلت التوراة على موسى جملة ويكون الفعل المضارع مرادا منه الماضي واختاره الإمام الرازي قال إنه الأصح لأن السورة من أول قوله
"
" يا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عليكم [البقرة ٤٠] حكاية عن اليهود ومحاجة معهم ولأن المؤمن بالرسول لا يكاد يسأل ما يكون متبدلا به الكفر بالإيمان وذهب قوم إلى أنها نزلت في أهل مكة حين سألوا المصطفى أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن يوسع لهم أرض مكة وأن يفجر الأنهار خلالها تفجيرا