الوصية مرادا بها القريب الذي لا يرث إما لمانع من الإرث ككفر ورق وإما لأنه محجوب بأقرب منه وإما لأنه من ذوي الأرحام
وابن جرير الطبري ذهب في تفسيره إلى هذا القول فقال في تفسير
30/0
الآية فرض عليكم أيها المؤمنون الوصية " إذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خيرا" والخير المال " لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ" الذين لا يرثون " بِالْمَعْرُوفِ" وهو
3000
الذي أذن الله فيه وأجازه في الوصية ما لم يجاوز الثلث ولم يتعمد الموصي ظلم ورثته " حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ" يعني بذلك فرض عليكم هذا وأوجبه وجعله حقا واجبا على من اتقى الله فأطاعه أن يعمل به
فإن قال قائل أو فرض على الرجل ذي المال أن لوالديه وأقربيه
الذين لا يرثون قيل نعم وقد نقل مثل ذلك
عن
يوصي
جماعة من
الضحاك فقد كان يقول من مات ولم يوص لذي قرابته فقد
العلماء
ختم
منهم
عمله
فقال
بمعصية ومنهم مسروق فقد حضر رجلا فأوصى بأشياء لا تنبغي له مسروق إن الله قسم بينكم فأحسن القسم وإنه من يرغب برأيه عن رأي الله يضله أوص لذي قرابتك ممن لا يرثك ثم دع المال على ما
قسمه الله عليه
3000
وقد ذهب القائلون بأنها منسوخة إلى أنها تندب وتكون في ثلث ماله ومعنى قوله بالمعروف بالعدل الذي لا وكس فيه ولا شطط وقد بينه رسول الله بقوله لمن أراد أن يوصي الثلث والثلث كثير وقد روي عنه عليه صلوات الله أنه قال إنّ الله أعطاكم ثلث أموالكم
عند
AY