| من يحتج بشعرهم تيسير النحو والصرف وقد قسم العلماء شعراء القبائل التي بشعرها إلى أربع طبقات الطبقة الأولى الشُّعراء الجاهليون وهم الذين عاشوا في الجاهلية كامرئ القيس وعنترة وزهير وعمرو بن كلثوم وغيرهم • الثانية المخضرمون جزءا حياتهم ثم أدركهم الإسلام فأسلموا كحسان ثابت ولبيد العامري والحطيئة الثالثة المتقدمون ويطلق عليهم " الإسلاميون الدولة الأموية وأوائل العباسية كجرير والفرزدق وكثير عزة وتنتهي هذه بإبراهيم هرمة ت ١٧٠هـ الرابعة المحدثون أو المولّدون ويبدأون ببشار برد وأبي نواس ومَن أتى بعدهم والطبقات الثلاث هي فقط موضوع علم الكلمات العربيّة والبحث فيها عن عوارضها الذاتية حيث الإعراب والبناء والإفراد والتركيب فالنحو أصل مهم ا المتحدث الخطأ كما يحفظ كتاب الله - تعالى وسنة نبيه صلى عليه وسلم اللحن اللغة يعبر بها كُلّ قوم أغراضهم فهو والتحريف ويعين على الفهم الصحيح لهما وبهذا نستطيع التوصل إدراك الأحكام الشرعية السعادة الدنيوية والأخروية |
من يحتج بشعرهم تيسير النحو والصرف وقد قسم العلماء شعراء القبائل التي يحتج بشعرها إلى أربع طبقات الطبقة الأولى الشُّعراء الجاهليون وهم الذين عاشوا في الجاهلية كامرئ القيس وعنترة وزهير وعمرو بن كلثوم وغيرهم • الطبقة الثانية المخضرمون وهم الذين عاشوا جزءا من حياتهم في الجاهلية ثم أدركهم الإسلام فأسلموا كحسان بن ثابت ولبيد العامري والحطيئة الطبقة الثالثة المتقدمون ويطلق عليهم " الإسلاميون " وهم الذين عاشوا في الدولة الأموية وأوائل الدولة العباسية كجرير والفرزدق وكثير عزة وغيرهم وتنتهي هذه الطبقة بإبراهيم بن هرمة ت ١٧٠هـ الطبقة الرابعة المحدثون أو المولّدون وهم الذين عاشوا في الدولة العباسية ويبدأون ببشار بن برد وأبي نواس ومَن أتى بعدهم والطبقات الثلاث الأولى هي التي يحتج بشعرها فقط موضوع علم النحو الكلمات العربيّة والبحث فيها عن عوارضها الذاتية من حيث الإعراب والبناء والإفراد والتركيب فالنحو أصل مهم في ا المتحدث من الخطأ كما يحفظ كتاب الله - تعالى - وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم من اللحن اللغة التي يعبر بها كُلّ قوم عن أغراضهم فهو يحفظ والتحريف ويعين على الفهم الصحيح لهما وبهذا الفهم الصحيح نستطيع التوصل إلى إدراك الأحكام الشرعية التي بها السعادة الدنيوية والأخروية |
|