| تيسير النحو والصرف بمحذوف خبر المبتدأ وكَفَرُوا فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول وقبلك ظرف مكان متعلق حال أو بـ مُهْطِعِينَ ﴾ أي كائنين في الجهة التي تليك عن اليمين وعن الشمال ومُهْطِعِينَ من الَّذِينَ وعَنِ الْيَمِينِ يجوز أن يتعلق عزين لأنه بمعنى متفرقين قاله أبو البقاء وأن مسرعين هاتين الجهتين على أنه و عَنِ الشِّمَالِ معطوف ما قبله وعرين حــال مــن وقيل الضمير فتكون حالاً متداخلة وأعرب بعضهم عزينَ صفة لـ * قبلها وهي منصوبة وعلامة نصبها الياء ۱ ۹ - سُمي به مما أصله جمع مذكر سالمًا نحو زَيْدُون حَمْدُون زيتون ومنه شيخون وعليين قَالَ تَعَالَى ﴿ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عليّينَ وَمَا أَدْرَنكَ مَا عِلِّمُونَ ٢ فـ عِلتِينَ مجرور وفي جره وعِليُّونَ مرفوع رفعه الواو لإلحاقه بجمع المذكر السالم وهو الاستفهامية الواقعة مبتدأ وعليون انظر التبيان ۱٤۱/ والدر المصون ٤٦٠/١٠ وإعراب القرآن للدعاس ۳۸۱/۳ ۳۸ والمجتبى مشكل إعراب ١٣٦٦/٤ سورة المطففين الآيتان ۱۸ ۱۹ ۸ FOR |
تيسير النحو والصرف بمحذوف خبر المبتدأ وكَفَرُوا فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول وقبلك ظرف مكان متعلق بمحذوف حال أو بـ مُهْطِعِينَ ﴾ أي كائنين في الجهة التي تليك عن اليمين وعن الشمال ومُهْطِعِينَ حال من الَّذِينَ وعَنِ الْيَمِينِ ﴾ يجوز أن يتعلق بـ عزين لأنه بمعنى متفرقين قاله أبو البقاء وأن يتعلق بـ مُهْطِعِينَ أي مسرعين عن هاتين الجهتين وأن يتعلق بمحذوف على أنه حال من الموصول أي كائنين عن اليمين و عَنِ الشِّمَالِ معطوف على ما قبله وعرين حــال مــن الموصول وقيل حال من الضمير في مُهْطِعِينَ ﴾ فتكون حالاً متداخلة وأعرب بعضهم عزينَ صفة لـ مُهْطِعِينَ * قبلها وهي منصوبة وعلامة نصبها الياء ۱ ۹ - ما سُمي به مما أصله جمع مذكر سالمًا نحو زَيْدُون - حَمْدُون - زيتون ومنه شيخون وعليين قَالَ تَعَالَى ﴿ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عليّينَ وَمَا أَدْرَنكَ مَا عِلِّمُونَ ٢ فـ عِلتِينَ مجرور بـ وفي وعلامة جره الياء وعِليُّونَ مرفوع وعلامة رفعه الواو لإلحاقه بجمع المذكر السالم وهو خبر عن ما الاستفهامية الواقعة مبتدأ وعليون جمع ۱ انظر التبيان ۱٤۱/ والدر المصون ٤٦٠/١٠ وإعراب القرآن للدعاس ۳۸۱/۳ ۳۸ والمجتبى من مشكل إعراب القرآن ١٣٦٦/٤ سورة المطففين - الآيتان ۱۸ ۱۹ ۸ FOR |
|