-19-
خصائص هذا القسم
من خصائص هذا القسم أن وجه الشبه الواحد الحسي لا يستمد إلا من طرفين حسيين كما استبان لك من الأمثلة السابقة بوضوح فوجوه الشبه في الأمثلة السابقة كلها حسية وطرفاها حسيان ولا يجوز - كما يقول علماء البلاغة - أن يُسْتَمَدَّ أَمرٌ حسي من طرفين عقليين
وجه الشبه الواحد العقلي
القسم الثاني
مثل الجراءة في تشبيه الرجل الشجاع بالأسد وعدم النفع في تشبيه الجهل بالموت والمساواة في تشبيه العدل بالقسطاس وعدم الخفاء في تشبيه النجوم بالسنن الدينية خصائص هذا القسم
من خصائص هذا القسم أنه يصح استمداد وجه الشبه العقلي من طرفين ۱ - حسين ٢- عقليين ٣ مختلفين
كما نوضحه لك في الشواهد الآتية
١- من طرفين حسيين مثل الجراءة في تشبيه الرجل الشجاع بالأسد فإن الجراءة أمر عقلي والطرفان أمران حسيان ومثل مطلق الاهتداء في تشبيه أصحاب النبي بالنجوم فالطرفان محسوسان والوجه عقلي
٢ من طرفين عقليين مثل العراء عن الفائدة في تشبيه وجود الشيء العديم النفع بعدمه ومثل الإدراك في تشبيه العلم بالحياة فالوجه عقلي والطرفان
عقليان
من طرفين مختلفين المشبه عقلي والمشبه به حسي مثل الهداية في تشبيه العلم بالنور ومثل المساواة في تشبيه العدل بالقسطاس الميزان فالوجه عقلي والطرفان مختلفان المشبه عقلي والمشبه به حسي ومن هنا نقول إن التشبيه بالوجه العقلي أعم من التشبيه بالوجه الحسي لأن الوجه الحسي يستمد من طرفين حسيين أما العقلي فيستمد من طرفين عقليين وحسيين ومختلفين كما تبين لك من الأمثلة السابقة