قل الله أحد لتلاشت الفخامة وزالت الروعة لأنه لم يتقدم ما ينبه النفس إلى التفتيش عن المفسر لما أبهم في أول الكلام ولذلك نجد ضمير الشأن أو القصة هذا لا يستعمل إلا في الأنباء المهمة والمعاني الدقيقة
ومما ورد من ذلك شعرًا قول أبي تمام عَلَى أَنَّهَا الْأَيَامُ قَدْ صِرْنَ كُلُّهَا عَجَائِبَ حَتَّى لَيْسَ فِيهَا عَجَائِبُ
حيث قدم ضمير الشأن في أنها وفسره بما بعده في قوله الأيام
ومنه كذلك قول أبي الفرج الساوي يرثي بعض الملوك من آل بويه هِيَ الدُّنْيَا تَقُولُ بِمِلْءِ فِيهَا حَذَارِ حَذَارِ مِنْ بَطْشِي وَفَتْكِي
حيث قدم ضمير الشأن في هي وفسره بما بعده في قوله الدنيا
من
ثالثا التعبير عن الماضي بلفظ المضارع
أساليب خروج الكلام على مقتضى الظاهر التعبير عن الماضي بلفظ
المضارع لأغراض بلاغية منها
1- إفادة التجدد والحدوث
من ذلك قوله تعالى ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ نَتْلُونَ الْكِتَب أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة ٤٤] حيث عبر بالمضارع أتأمرون بدلا من الماضي أأمرتم لأن صيغة المضارع تفيد التجدد والحدوث وآثر التعبير بالمضارع هنا بالرغم من أن ذلك وقع منهم فعلا لأن هذا دأب أجيال اليهود وديدنهم في كل
زمان و مكان وليس خاصا بطائفة مضى زمانها