- Vo-
تتبين تلك الوسوسة إلا بذكر الجملة الثانية ففي الجملة الأولى خفاء وإبهام وفي الثانية بيان وإيضاح والبيان والمبين كالشيء الواحد فلا يُعطف أحدهما على الآخر لما بينهما من قوة الترابط وكمال الاتصال
٢- كمال الانقطاع بلا إيهام
تعريف كمال الانقطاع بلا إيهام
وهو اختلاف الجملتين خبرًا وإنشاء لفظًا ا ومعنى أو معنى فقط ولم يُوهم ترك العطف خلاف المقصود وإنما وجب الفصل في هذه الحالة لأن العطف بالواو يقتضي المناسبة بين الجملتين ولا مناسبة فيما بينهما لكمال الانقطاع
صور كمال الانقطاع
هذا النوع له صورتان
الصورة الأولى اختلاف الجملتين خبرًا وإنشاء لفظاً ومعنى كقوله
تعالى ﴿ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ [فصلت ٣٤] فالجملة الأولى وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَة خبرية لفظا ومعنى والجملة الثانية أدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إنشائية لفظا ومعنى ومن ثم جاءت جملة ادفع مفصولة عما قبلها لكمال الانقطاع بينها وبين ما سبقها فهذه من وادي الإنشاء وسابقتها من وادي الخبر فبينهما انقطاع كامل ولا يوجد التباس أو إبهام يستدعي الإتيان بالواو لإزالته
C
وقوله وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَانَ مُشْتَبِهَا وَغَيْرَ مُتَشَبِهُ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأنعام٩٩] فقد فُصل بين الجملتين في الآية لاختلافهما إنشاء وخبرًا لفظاً ومعنى فبينهما انقطاع كامل وانفصال شامل كما