| ديونه بلا إذن وعن معضوب بضادٍ معجمةٍ أي عاجز عن النسك بنفسه لكبر أو غيره كمشقة شديدة بينه وبين مكة مرحلتان فأكثر شروط صحة سكت المصنّف فيشترط لصحته ١- الإسلام فلا يصح من غير المسلم لعدم أهليته للعبادة ولا يشترط فيه تكليف فلولي مال ولو بمأذونه إحرام صغير مميزا لخبر مسلم ابن عباس أنه لقي ركبًا بالرّوحاء ۱ ففزعت امرأة فأخذت بعضد صبي فأخرجته محفّتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك أجر مجنون قياسًا على الصغير ٢- التمييز كما في سائر العبادات فللمميز أن يحرم بإذن وليه أبِ ثمّ جدّ وصي ثم حاكم قيمه البلوغ مستطيع فيجزئ ذلك فقير لكمال حاله فهو لو تكلف المريض المشقة وحضر الجمعة لا أيما بلغ فعليه حجّةٌ أخرى ٢ فالمراتب المذكورة للصحة والوجوب أربع الوجوب والصحة المطلقة وصحة المباشرة والوقوع فرض وأركان الحج أربعة الإحرام مع النية والوقوف بعرفة والطواف بالبيت والسعي العمرة أشياء والطوافُ أركان بل ستة ستعرفه الأول به النّيّة نيّة الدّخول إنما الأعمال بالنية ١ و الثاني الوقوف عرفة الثالث الطواف لقوله تعالى ﴿ وَلْيَطُوفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ استقبل الرابع السعي لما روى الدارقطني وغيره بإسنادٍ القبلة المسعى وقال أيها النّاس اسعوا فإنّ قد كتب عليكم والخامس الحلق التقصير لتوقف التحلّل عليه عدم جبره بدم كالطواف والسادس ترتيب المعظم بأن يقدّم الجميع طواف الركن والحلق إن لم يفعل بعد القدوم ودليله الاتباع خبر خذوا عني مناسككم4 خمسة مكان لطلب الراحة للمسافر ۸۰ كيلو متر المدينة المنورة رواه البيهقي الصف الثانوى متفق أحمد وأبو داود والترمذي ۳ سورة الآية ٢٩ ٤ والنسائي المختار الإقناع |
ديونه بلا إذن وعن معضوب بضادٍ معجمةٍ أي عاجز عن النسك بنفسه لكبر أو غيره كمشقة شديدة بينه وبين مكة مرحلتان فأكثر شروط صحة النسك سكت المصنّف عن شروط صحة النسك فيشترط لصحته ١- الإسلام فلا يصح من غير المسلم لعدم أهليته للعبادة ولا يشترط فيه تكليف فلولي مال ولو بمأذونه إحرام عن صغير ولو مميزا لخبر مسلم عن ابن عباس أنه لقي ركبًا بالرّوحاء ۱ ففزعت امرأة فأخذت بعضد صبي صغير فأخرجته من محفّتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك أجر وعن مجنون قياسًا على الصغير ٢- التمييز ولو من صغير كما في سائر العبادات فللمميز أن يحرم بإذن وليه أبِ ثمّ جدّ ثمّ وصي ثم حاكم أو قيمه من البلوغ ولو غير مستطيع فيجزئ ذلك من فقير لكمال حاله فهو كما لو تكلف المريض المشقة وحضر الجمعة لا من صغير لخبر أيما صبي حج ثم بلغ فعليه حجّةٌ أخرى ٢ فالمراتب المذكورة للصحة والوجوب أربع الوجوب والصحة المطلقة وصحة المباشرة والوقوع عن فرض الإسلام وأركان الحج أربعة الإحرام مع النية والوقوف بعرفة والطواف بالبيت والسعي وأركان العمرة أربعة أشياء الإحرام والطوافُ أركان الحج وأركان الحج أربعة بل ستة كما ستعرفه الأول الإحرام به مع النّيّة أي نيّة الدّخول في الحج لخبر إنما الأعمال بالنية ١ و الثاني الوقوف بعرفة لخبر الحج عرفة ٢ و الثالث الطواف بالبيت لقوله تعالى ﴿ وَلْيَطُوفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ أنه استقبل و الرابع السعي لما روى الدارقطني وغيره بإسنادٍ القبلة في المسعى وقال يا أيها النّاس اسعوا فإنّ السعي قد كتب عليكم والخامس الحلق أو التقصير لتوقف التحلّل عليه مع عدم جبره بدم كالطواف والسادس ترتيب المعظم بأن يقدّم الإحرام على الجميع والوقوف على طواف الركن والحلق أو التقصير والطواف على السعي إن لم يفعل بعد طواف القدوم ودليله الاتباع مع خبر خذوا عني مناسككم4 أركان العمرة وأركان العمرة أربعة أشياء بل خمسة كما ستعرفه الأول الإحرام ۱ مكان لطلب الراحة للمسافر على بعد ۸۰ كيلو متر من المدينة المنورة رواه البيهقي الصف الثاني الثانوى و الثاني الطواف ۱ متفق عليه رواه أحمد وأبو داود والترمذي ۳ سورة الحج الآية ٢٩ ٤ رواه مسلم وأبو داود والنسائي المختار من الإقناع |
|