10 -
تعريفه وآراء العلماء في عمل الفعلين]
1
ص إِنْ عَامِلانِ اقْتَضَيَا فِي اسْمِ عَمَلْ * قَبْلُ فَلِلْوَاحِدِ مِنْهُمَا العَمَلُ والثَّانِ أَوْلَى عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَة واخْتَارَ عَكْسًا غَيْرُهُمْ ذَا أَسْرَهُ"
ش التنازع عبارةٌ عن توجه عاملين إلى معمول واحد نحو ضَرَبْتُ وأكرمتُ زيدًا فكل واحدٍ من ضَرَبْتُ وأكرمتُ يطلب زيدًا بالمفعولية وهذا معنى قوله إن عاملان - إلى آخره وقوله قَبْلُ معناه أن العاملين يكونان قبل المعمول كما مثلنا ومقتضاه أنه لو تأخر العاملان لم تكن المسألة من باب التنازع وقوله فللواحد منهما العمل معناه أن أحد العاملين يعمل في ذلك الاسم الظاهر والآخر يُهمَلُ عنه ويعمل في ضمير كما سيذكره
ولا خلاف بين البصريين والكوفيين أنه يجوز إعمال كل واحد من العاملين في ذلك الاسم الظاهر ولكن اختلفوا في الأولى منهما
فذهب البصريون إلى أنَّ الثاني أولى به لقربه منه
وذهب الكوفيون إلى أن الأول أولى به لتقدمه
۱ إن شرطية عاملان فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده والتقدير إن اقتضى عاملان اقتضيا فعل وفاعل والجملة لا محل لها من الإعراب مفسرة في اسم متعلق بـ اقتضى عمل مفعول به لـ اقتضى وقد وقف عليه بالسكون قبل ظرف متعلق بـاقتضى أو بمحذوف يقع حالا من قوله عاملان أي حال كَوْنِ هذين العاملين واقعين قبل الاسم وهو مبني على الضم في محل نصب فالواحد الفاء لربط الجواب بالشرط والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم منهما جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الواحد العمل مبتدأ مؤخر والجملة في محل جزم جواب الشرط وهو إن
الثان مبتدأ أولى خبره عند ظرف متعلق بـ أولى وعند مضاف وأهل مضاف إليه وأهل مضاف والبصرة مضاف إليه واختار فعل ماض عكسًا مفعول به لاختار غیرهم غير فاعل لاختار وهو مضاف وضمير الغائبين مضاف إليه وذا حال من غيرهم وأسرة مضاف إليه وهو بضم الهمزة والمراد به ذا قوة - والأصل - الدرع الحصينة أو قوم الرجل ورهطه الأقربون - ويجوز الفتح - ومعناه الجماعة القوية