V
وفي المثال السابع نجد كلمة عُيَيْنة تصغير كلمة عين والتصغير كما نعلم يرد الأشياء إلى أصولها لذا ظهرت التاء في عيينة فدل على أن عين مؤنثة وعلامة
تأنيثها مقدرة أيضًا
القاعدة
۱ الأصل في الاسم أن يكون مذكرًا لأن مدلوله أسبق وجودًا من مدلول المؤنث فالتأنيث فرع التذكير ولكون التذكير هو الأصل لم يحتج الاسم المذكر إلى علامة تدل على تذكيره ولكون المؤنث فرعا افتقر المؤنث إلى علامة تدل على تأنيثه
الاسم المؤنث ما فيه علامة تدل على التأنيث وتكون
ظاهرة وهي التاء والألف المقصورة والألف الممدودة والتاء أكثر استعمالا من الألف وأظهر دلالة على التأنيث لأنها لا تلتبس بغيرها بخلاف
الألف
وتكون العلامة التاء مقدرة ويستدل على تأنيث الاسم الذي تقدر فيه
بأحد أمور منها
أ ـ عود الضمير عليه مؤننا نحو قوله تعالى حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ب ـ الإشارة إليه بما يشار به للمؤنث نحو قوله تعالى ﴿ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ج - وصفه بالمؤنث نحو قوله تعالى وتعبها أذن وَعِيةٌ د - ثبوت التاء في تصغيره مثل عُيَيْنَة و أُذَيْنَة تصغير عين وأذن وإلى
جميع ما تقدم يشير ابن مالك بقوله
عَلامَةُ التَّأْنيث تـاء أو ألف وفي أَسَامٍ قَدَّروا النا كالكتف ويُعرفُ التقدير بالضمير وَنَحوِه كَالرَّدِ فِي التَّصْغِير
1 سورة محمد الآية ٤ سورة يس الآية ٦٣ ۳ سورة الحاقة الآية ١٢