وَأَنَا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَيْكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا وَأَمَّا الْقَسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَهُم مَاءً غَدَقًا اصَعَداـ وَأَنَّ الْمَسَجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا
لِنَفْيْنَاهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكُهُ عَذَاب
مَعَ اللَّهِ أَحَدًا وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ ﴾ المؤمنون وَمِنَّا الْقَسِطُونَ الكافرون الجائرون عن طريق الحقِّ يقال قَسَطَ أي ظَلَمَ وأَقْسَط عَدَل فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَيْكَ تَحَرَّوْ رَشَدًا طلبوا هدى والتَّحري طلب الأخرى أي الأولى وَأَمَّا الْقَسِطُونَ فَكَانُوا في علم الله لِجَهَنَّمَ حَطَبًا وَقُودًا وفيه دليلٌ
على أنَّ الجنّي الكافر يعذب في النار ويُتوقف في كيفية ثوابهم
وَالَّوِ أصلها أن مخففة من الثقيلة يعني وأنَّه وهذا القول من جملة الموحى به أي أوحي إلى أنَّ الشأن لَوْ اسْتَقَامُوا أي القاسطون الظالمون عَلَى الطَّرِيقَة طريقة الإسلام وتابوا لأَسْقَيْنَهُم مَاءً غَدَقًا كثيرًا والمعنى
لوسعنا عليهم الرزق وذكر الماء الغَدَقَ لأنه سبب سعة الرزق لِنَفْشِنَاهُمْ فِيهِ لنختبرهم فيه كيف يشكرون ما أعطاهم منه وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ القرآن أو التوحيد أو العبادة يسلكه يدخله عَذَابًا صَعَدًا شاقًا وهو مصدر صَعِدَ يقال صَعِدَ صَعَدًا وصُعودًا فوصف به العذاب لأنه يتصعد المعذَّبَ أي يعلوه ويغلبه فلا يطيقه وَأَنَّ الْمَسَجِدَ لِلَّهِ من جملة الموحى به أيضًا أُوحِي إِليَّ وَأَنَّ الْمَسَجِدَ لِلَّهِ أي البيوت المبنية للصلاة فيها ولله وقيل معناه و لأنَّ المساجد لله فلا تدعوا على أنَّ اللام متعلقة بـ لا تَدْعُوا أي فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَدًا في المساجد لأنها خالصة لله ولعبادته وقيل المساجد أعضاء السجود وهي الجبهة واليدان والركبتان والقدمان