وَأَنَّهُ لَمَا فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا قُلْ إِنَّمَا أَدْعُوا رَبِّي وَلَا أُشْرِلُ بِهِ أَحَدَانَ قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا * قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي
وَأَنَّهُ لَمَا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وتقدير الكلام وأُوحِي إلي أيضًا أنَّه لما قام عبد الله يَدْعُوهُ يعبده ويقرأ القرآن ولم يقل نبي الله و رسوله لأنَّ وصف العبودية أحبُّ إلى النبي ولأنَّه لما كان واقعا في كلامه عن نفسه جيء به على سبيل التواضع كادُوا كاد الحنُّ يَكُونُونَ عَلَيْهِ لبدا جماعات جمع لبدة وذلك تعجبًا مما رأوا من عبادته واقتداء أصحابه به وإعجابًا بما تلاه من القرآن لأنهم رأوا ما لم يروا مثله من قبل
قُلْ إِنَّمَا أَدْعُوا رَتي وحده وَلَا أُشْرِلُ بِهِ أَحَدًا له في العبادة
لا يملك النفع والضر إلا الله
قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًا مضرة ﴿ وَلَا رَشَدًا نفعا يعني لا أستطيع أن أضركم وأن أنفعكم لأنَّ الضَّار والنَّافع هو الله
H
قُلْ إِنِّي لَن يُخْبَرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ لن يدفع عنّي عذابه أحدٌ إِنْ عصيته كقول صالح عليه السلام فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْنَهُ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا مُلتجأ التجئ إليه إِلَّا بَلَغَا مِنَ اللَّهِ استثناء من قوله ﴿ لَا أَمْلِكُ أي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا إِلَّا بَلَغَا مِنَ اللهِ وعلى هذا يكون قوله ﴿ قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي اعتراضًا لتأكيد نفي الاستطاعة عن نفسه وبيان عجزه
۱ سورة هود الآية ٦٣