والرابع الساكِنُ إِذْ يَزُولُ فذلك المطوي لا يحول وإِنْ يَزُل خامسه المسكَنُ ** فذلك المقبوضُ فهو يَحسُنُ وإنْ يكُن هذا الذي يَزولُ مُحرَّكًا فإِنَّهُ المعقول وإِنْ يَكُنْ مُحرَّكاً سَكَنتَهُ * فَسَمِّهِ المَعصُوبَ إِنْ سَمَّيْتَهُ وإِنْ أَزَلْتَ سابع الحروفِ سَمَّيته إذ ذاكَ بالمَكْفُوفِ
ثانيا الأغراض التي تفوق فيها الأندلسيون على المشارقة ١- شعر الطبيعة
تفوق الأندلسيون على المشارقة في شعر الطبيعة بسبب ما حبا الله به أرض الأندلس من طبيعة ساحرة تنطق حدائقها بالجمال وتفيض أنهارها بالبهاء وقد تعلق الشعراء ببلدهم وأحبوها إلى حد العشق وظلوا يتذكرونها في كل وطن يرحلون إليه ولا عجب فهي الأرض التي وصفها ابن خفاجة بقوله يَا أَهْلَ أَنْدَلُسِ اللَّهَ دَركُمُ مَاءً وَظِلُّ وَأَنْهَارُ وَأَشْجَارُ مَا جَنَّةُ الْخُلْدِ إِلَّا فِي دِيارِكُمُ وَلَو تَخَيَّرْتُ هَذِى كُنتُ أَحْتارُ لا تَتَّقُوا بَعدَها أَنْ تَدخُلُوا سَقرًا *** فَلَيْسَ تُدخَلُ بَعدَ الجَنَّةِ النارُ وقد نجح الأندلسيون في تشخيص مفردات الطبيعة فرأينا ابن خفاجة يخاطب الجبل ويبث همومه أمامه كأنه إنسان يسمع شكواه وستأتي بعض
أبياتها مشروحة في ترجمته ومطلعها
وأرعن طماح الدوابةِ بَادْخِ " يُطاول أعنانَ السماء بغارب "
۳
۱ من مصطلحات علم العروض الخبن وهو حذف الثاني الساكن والوقص وهو حذف الثاني المتحرك والإضمار وهو تسكين الثاني المتحرك والطيّ وهو حذف الرابع الساكن والقبض وهو حذف الخامس الساكن والعقل وهو حذف الخامس المتحرك والعصب وهو تسكين الخامس المتحرك والكف وهو حذف السابع الساكن
الله دركم تعبير يدل على التعجب والمدح هذي هذه تتقوا تخافوا سقر اسم من أسماء النار ۳ أرعن مرتفع طماح مرتفع الذؤابة من كل شيء أعلاه جمعها ذوائب باذخ عال أعنان جمع عنان وهو السحاب غارب أعلى كل شيء