۸۹ -
ويقول في السخرية من رائحة فم رجل يسمى أبو علي لَوَانَّ لِرِيحِ نَكْهَتِهِ هُبوبُ لَأُوشَكَتِ الجِبالُ لَهَا تَذوبُ
إِذا ما عابَ ضِرسُ أَبي عَلِيٌّ فَلَيْسَ يُطِيقُ يَقْلَعُهُ الطَّبِيبُ ۱
٦- الشكوى
انقسم المجتمع فكان العصر المملوكي طبقتين طبقة الأثرياء وطبقة عامة الشعب أما طبقة الأثرياء كان يمثلها السلاطين والأمراء والقادة والقضاة وكتاب الدواوين وكبار التجار وهؤلاء يمتلكون جُلَّ الأرض الزراعية حيث يعمل عندهم الفلاحون كالعبيد دون مقابل إلا ما يمُنُّ به صاحب الأرض عليهم كما كانوا يصادرون ما يشاءون من أموال العامة أو يشترون ما يريدون بأبخس الأثمان وفي المقابل كانت طبقة عامة الشعب هي التي تعاني من شظف العيش بسبب ما كثر من فتن ونزاعات وما حاق بالأمة من نكبات نتيجة الأوبئة والزلازل وما فرضه عليهم سلاطين المماليك من ضرائب باهظة بالإضافة إلى الإذلال النفسي بالتعذيب والضرب والقتل فلا جرم أن يكتظ الشعر المملوكي بقصائد الشكوى من الحرمان أو من المجاعات ومن ذلك ما قاله سراج الدين
الوراق شاكيًا الفقر الذي أبقى عليه ملابسه القديمة دهرًا طويلاً يا صاحبي جُوخَتِي الزرقاءُ تَحسبُها ** مِن نسج داودَ في سَرْدٍ وإتقان قلبْتُها فغَدَتْ إِذْ ذاكَ قائِلَةً و سُبْحانَ قلبي بلا قلبي وأبلاني إنَّ النَّفَاقَ لَشَيءٌ لستُ أعرفُهُ فكيف يُطلَبُ مِنِّي الآنَ وَجْهَانِ
1 النكهة رائحة الفم هبوب مصدر هبت الريح تهب هبوبًا إذا تحركت وثارت يطيق يتحمل الجوخة نسيج من الصوف الغليظ السَّرْد نسج حلقات الدرع داود نبي الله الذي أمره ربه أن يحكم صناعة الدروع فقال أَنِ اعْمَلْ سَبِغَتِ وَقَدِر فِي السَّرد كلمة قلبي في البيت الثاني الأولى
مصدر قلب الشيء قلبًا والثانية القلب وهو ما بداخل الشيء