GK

والماتريدية يقولون إن الآيات الواردة بعموم الوعيد مستثني منها المؤمن المغفور له أما غير المغفور له فلابد من إنجاز الوعيد فيه لأن الوعيد لا يتخلف
ثمرة الخلاف
أنه
يصح على مذهب الأشاعرة أن ندعو ونقول اللهم اغفر لجميع المؤمنين جميع ذنوبهم ولا يصح ذلك على مذهب الماتريدية لأن من المؤمنين من لا يغفر له ذنبه إلا بعد نفوذ الوعيد فيه
وينبغي أن يُتَنبه إلى أن جواز تخلف الوعيد لا يعني وقوعه بالنسبة لكل من توعده الله بالعقوبة حتى لا يكون هناك اتكال على هذا بل الأمر موكول إلى مشيئة الله تعالى وهو ـ تعالى ـ لا يُخادع فمن تُسوّل له نفسه أن يتكل على العفو والمغفرة فعليه أن يعرف أن الله - تعالى - أعلم بالسرائر فهو العليم بخلقه