GK

قال الناظم الله
ه الصلاح والأصلح
وقولهم إنَّ الصلاح واجب ** عـلـيـه زور مـا عـلـيـه واجب
ألم يروا إيلامه الأطفالا ** وشِبْهَهَا فحاذِرِ المُحَـالا قال المعتزلة إذا كان هناك أمران أحدهما صلاح والآخر فساد وجب على الله
أن يفعل الصلاح منهما للعبد دون الفساد وإذا كان هناك أمران أحدهما صلاح والآخر أصلح منه و منه وجب على الله فعل الأصلح لأن فعل الصلاح والأصلح هو الذي يتفق مع وصف الله بالحكمة والعدل وبناء على هذا الرأي يرى المعتزلة أن الله لا يفعل ما فيه إضرار بمصالح الناس لأن الإضرار قبيح والله لا يفعل القبيح ولأن الإضرار بهم يتنافى مع عدل الله وحكمته
وقال معتزلة بغداد الوجوب يشمل الدين والدنيا
وقال معتزلة البصرة الوجوب يشمل الدين فقط
وهذه المسألة كانت سببًا لافتراق الشيخ أبي الحسن الأشعري من شيخه أبي هاشم الجبائي فإن أبا الحسن سأل الجبائي في درسه وقال ما تقول في ثلاثة إخوة أي مثلا ـ مات أحدهم كبيرًا مطيعا والآخر كبيرًا عاصيًا والثالث صغيرًا فقال الجبائي الأول يثاب بالجنة والثاني يعاقب بالنار والثالث لا يثاب ولا
يعاقب
فقال له الأشعري فإن قال الثالث يا ربّ لم أمتني صغيرًا وما أبقيتني فأطيعك فأدخل الجنة ماذا يقول الرب