Previous Page | Next Page

-14-
التعريف
بأبرز
علماء
البلاغة
عبر
العصور
المختلفة
1-
أبو
هلال
العسكري
هو
الحسن
بن
عبد
الله
سهل
سعيد
يحيى
مهران
مولده
ولد
عام
٣٠٧هـ
/
۹۰
م
بمدينة
عسكر
مكرم
من
كور
الأهواز
في
دولة
إيران
حاليًا
نشأته
تتلمذ
على
يد
خاله
العلامة
أبي
أحمد
ومن
تلاميذه
الذين
رووا
عنه
الحافظ
سعد
السمان
وأبو
حكيم
إسماعيل
فضلان
له
جهد
مميز
مجال
والنقد
والأدب
وبرع
كذلك
الفقه
ولكن
اتجاه
الأدب
والبلاغة
والشعر
كان
الغالب
عليه
مؤلفاته
كتاب
التلخيص
اللغة
وجمهرة
الأمثال
والمصون
وشرح
الحماسة
والمحاسن
تفسير
القرآن
وكتاب
الأوائل
وهما
مطبوعان
وله
أيضا
ديوان
شعر
أشهر
كتبه
الصناعتين
الكتابة
أي
صناعة
النثر
والنظم
وفيه
عرض
لمسائل
بلاغية
كثيرة
أفاد
منها
جاء
بعده
كالمحاسن
البديعية
التي
مولعًا
بها
إلى
حد
بعيد
وجعل
الكتاب
ـ
كما
حكى
ذلك
مقدمته
مُكَوَّنا
عشرة
أبواب
مشتملة
ثلاثة
وخمسين
فصلًا
وتعود
شهرة
العلمية
لهذا
حالته
الاجتماعية
رقيق
الحال
ولكنه
مع
النفس
يأبى
السؤال
حتى
دعاه
أن
يحترف
التجارة
وَبَيْع
الأقمشة
صونًا
لكرامته
وابتعادًا
عن
الدناءة
والتبذل



-14-
التعريف بأبرز علماء البلاغة عبر العصور المختلفة 1- أبو هلال العسكري
هو أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران
العسكري
مولده ولد عام ٣٠٧هـ / ۹۰ م بمدينة عسكر مكرم من كور الأهواز في دولة
إيران حاليًا
نشأته تتلمذ على يد خاله العلامة أبي أحمد العسكري ومن تلاميذه الذين رووا عنه الحافظ أبو سعد السمان وأبو حكيم أحمد بن إسماعيل بن فضلان العسكري له جهد مميز في مجال البلاغة والنقد والأدب وبرع كذلك في الفقه ولكن اتجاه الأدب والبلاغة والشعر كان هو الغالب عليه
مؤلفاته من مؤلفاته كتاب التلخيص في اللغة وجمهرة الأمثال والمصون في الأدب وشرح الحماسة والمحاسن في تفسير القرآن وكتاب الأمثال وكتاب الأوائل وهما مطبوعان وله أيضا ديوان شعر
ومن أشهر كتبه كتاب الصناعتين الكتابة والشعر أي صناعة النثر والنظم وفيه عرض لمسائل بلاغية كثيرة أفاد منها من جاء بعده كالمحاسن البديعية التي كان مولعًا بها إلى حد بعيد وجعل الكتاب ـ كما حكى ذلك في مقدمته ـ مُكَوَّنا من عشرة أبواب مشتملة على ثلاثة وخمسين فصلًا وتعود شهرة أبي هلال العسكري العلمية لهذا الكتاب
حالته الاجتماعية كان رقيق الحال ولكنه ـ مع ذلك ـ كان أبي النفس يأبى السؤال حتى دعاه ذلك إلى أن يحترف التجارة وَبَيْع الأقمشة صونًا لكرامته وابتعادًا عن الدناءة والتبذل