-٦٢ -
تمهيد
أغراض الخبر
1
معلوم لكل عاقل أنك إذا تفوهت بجملة خبرية لا بد أن يكون لها غرض من وراء تلفظك بها وإلا صرت من المُبَرْسَمِين الذين لا يؤبه بأقوالهم وهنا نظر البلاغيون في الأغراض المرادة من كل كلام خبري فوجدوا أن هذه الأغراض تنقسم قسمين أغراض أصلية للخبر وأغراض فرعية تستفاد من سياق الكلام أولاً أغراض الخبر الأصلية
للخبر غرضان أصليان
الغرض الأول فائدة الخبر الغرض الثاني لازم فائدة الخبر وضابط فائدة الخبر هو إفادة المتكلم المخاطب الحكم الذي تضمنته الجملة وذلك إذا كان المخاطب جاهلاً بمضمونها
مثل الدِّينُ الْمُعَامَلَةُ فقد أفادنا النبي - عليه السلام ـ بهذا الحديث فائدة كنا نجهلها قبل أن يذكر هذا الخبر أي أن المتكلم أفاد المخاطب حكمًا لم يكن على علم به من قبل أو بعبارة أخرى كل معلومة يستفيدها المخاطب من المتكلم ولم يكن على علم بها من قبل فهذا يسمى فائدة الخبر وضابط لازم فائدة الخبر أن يكون المخاطب على علم بمضمون الخبر ولكنه لا يعلم أن المتكلم يعلمه وغرض المتكلم بكلامه عندئذ أن يُعْلِم المخاطب أنه يعلم هذا الموضوع كأن يكون المخاطبُ يُخفي خبر نجاحه فتقول له أنتَ نجحت في الامتحان فتعلمه بذلك أنك تعلم فيكون مراد المتكلم عندئذ لازم الفائدة أي إعلام المخاطب أنه يعلم الخبر
۱ المبرسمين جمع مفرده المبرسم وهو الذي يَهْذِي ولا يعقل ما ينطق به