--
ومثله قوله تعالى ﴿ فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَنكُمُ النَّارُ هيَ مَوْلَنَكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾ [الحديد١٥] ففي قوله مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ أي لا ولي لكم ولا ناصر إلا نار جهنم و م بهم وسخرية منهم وازدراء لهم العتاب مثل قوله تعالى تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ ﴾ [الممتحنة1] ففي الخبر
عتاب لبعض المؤمنين من قريش الذين يسرون بالمودة لكفار مكة - التوبيخ مثل قولك لعاق والديه هما والداك فهو يعرف ذلك ولكنك توبخه لأنه لم يقم بحقهما على الوجه الأكمل
٩ـ الوعيد والتهديد مثل قوله تعالى فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَتَوا مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ [الشعراء٦] حيث خرج الخبر عن ظاهره إلى التهديد والوعيد بمعونة القرائن ولا يعقل أن يكون المراد به فائدة الخبر أو لازم الفائدة ١٠ـ التهويل والتفظيع مثل قوله تعالى فَكَذَبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَم عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّنَهَا ﴾ [الشمس ١٤] ف التعبير بالدمدمة في الجملة الخبرية في قوله فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنْبِهِمْ ﴾ [الشمس١٤] يدل على هول العذاب وفظاعته وشدته
١١ - إظهار التحسر والحزن مثل قوله تعالى ﴿ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى [آل عمران ٣٦] فامرأة عمران تعلم أنها وضعت أنثى وهي السيدة مريم عليها السلام ولكنها تتحسر وتبدي حزنها على عدم إنجابها للذكر الذي كانت وهبته قبل ولادتها - لخدمة بيت المقدس فلما أنجبت وجاء الوليد على غير المراد أبدت حسرتها وحزنها