وفي خمس وعشرينَ بنتُ مخاض من الإبل وفي ست وثلاثين بنْتُ لبُونِ وفي ستّ وأربعين حقةً وفي إحدى وستين جذعة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي إحدى وتسعين حقتَانِ وفي مائة وإحدى وعشرين ثلاث بنات لبون ثم في كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقةً
وفى خمس وعشرين من الإبل بنت مخاض من الإبل وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية سميت بذلك لأن أمها بعد سنة من ولادتها تحمل مرة أخرى فتصير من المخاض أي الحوامل وفي ست وثلاثين بنت لبون من الإبل وهي التي تم لها سنتان وطعنت في الثالثة سميت به لأن أمها آن لها أن تلد فتصير لبونًا وفى ست وأربعين حقة من الإبل - بكسر الحاء - وهي التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة سميت بذلك لأنها استحقت أن تركب ويطرقها الفحل ويحمل عليها وفي إحدى وستين جذعة بالذال المعجمة من الإبل وهي التي تم لها أربع سنين وطعنت في الخامسة سميت بذلك لأنها أجذعت مقدم أسنانها أي أسقطته وقيل لتكامل أسنانها وهو آخر أسنان الزكاة واعتبر في الجميع الأنوثة لما فيها من رفق
الدر والنسل
وفی ست وسبعين بنتا لبون من الإبل وفى إحدى وتسعين حقتان من الإبل وفي مائة وإحدى وعشرين ثلاث بنات لبون من الإبل ثم يستمر ذلك إلى مائة وثلاثين فيتغير الواجب فيها و في كل عشرة بعدها ففى كل أربعين من الإبل بنت لبون منها وفى كل خمسين حقة منها كما روى ذلك كله البخاري مقطعا في عشرة مواضع وأبو داود بكماله
الصف الأول الثانوى
فصل
وأول نِصاب البقر ثلاثون فيجب فيه تبيع وفي كل أربعين مُسِنَّةٌ وعلى هذا أبدًا
فصل
وأول نصابِ الغنم أربعونَ وفيها شاةٌ جَذَعةٌ من الضَّأن أو ثَنِيَّةٌ من المعز وفي مائة وإحدى وعشرين شَاتَانِ وفي مائتين وواحدة ثلاث شياه وفي أربعمائة أربع شياء ثُمَّ في كل مائة شاةٌ
فصل في بيان نصاب البقر وما يجب إخراجه
وأول نصاب البقر ثلاثون فيجب فيه أى النصاب تبيع ابن سنة سمي بذلك لأنه يتبع أمه في المرعى وفى كل أربعين مسنة لها سنتان سميت بذلك لتكامل أسنانها وذلك لما روى الترمذى وغيره عن معاذ قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا وصححه الحاكم وغيره والبقرة تقال للذكر والأنثى ولو أخرج بدل المسنة تبيعين أجزأه على المذهب وعلى هذا الحكم أبدًا فقس عند الزيادة ففي ستين تبيعان وفي سبعين تبيع ومسنة وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة أتبعة وفي مائة مسنة وتبيعان وفى مائة وعشرة مسنتان وتبيع وفى مائة وعشرين ثلاث مسنات أو أربعة
أتبعة
فصل في بيان نصاب الغنم وما يجب إخراجه وأول نصاب الغنم أربعون شاة وفيها شاة جذعة من الضأن بالهمز وتركه لها سنة أو ثنية من المعز بفتح العين لها سنتان وفى مائة وإحدى وعشرين شاتان وفي مائتين وواحدة ثلاث شياه وفي أربعمائة أربع شياه ثم في كل مائة شاة لحديث أنس في ذلك رواه البخاري ونقل الشافعى أن أهل العلم لا يختلفون في
المختار من الإقناع
ذلك