هذا بأدنى عصر ومنهم من يحتاج إلى تكرره ومنهم من يحتاج إلى تنحنح ومنهم من لا يحتاج إلى شيء من هذا وينبغى لكل أحد أن لا ينتهى إلى حد الوسوسة وإنما يجب الاستبراء - كما قال به القاضى والبغوى وجرى عليه النووي في شرح مسلم - لقول ا مِنَ البَوْلِ فَإِنَّ عَامَّة عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ لأن الظاهر من انقطاع البول عدم عوده ويحمل الحديث على ما إذا تحقق أو غلب على ظنه بمقتضى عادته أنه لولم يستبرىء خرج منه ويكره حشو مخرج البول من الذكر بنحو القطن وإطالة المكث فى محل قضاء الحاجة لما روى عن لقمان أنه يورث وجعا للكبد ويندب أن يقول عند وصوله إلى مكان قضاء الحاجة الله - أى أتحصن بسم من الشيطان - اللهم أى يا الله - إنى أعوذ بك أى أعتصم بك ـ من الخبث ـ بضم الخاء والباء جمع خبيث - والخبائث جمع خبيثة - والمراد ذكور الشياطين وإناثهم وذلك للاتباع رواه الشيخان والاستعاذة منهم في البناء المعد لقضاء الحاجة لأنه مأواهم وفي غيره لأنه سيصير مأوى لهم بخروج الخارج ويقول ندبًا عقب انصرافه غفرانك! الحمد الله الذي أذهب عنى الأذى وعافاني من البلاء للاتباع رواه النسائي وفي مصنف عبد الرزاق وابن أبى شيبة أن نوحا عليه السلام كان يقول الحمد لله الذى أذاقنى لذته وأبقى فى منفعته وأذهب عنى أذاه

أسئلة على باب الاستنجاء
س ۱ ما الاستنجاء وعلام يطلق وما حكمه ولم جاز الاستنجاء بالماء مع أنه مطعوم وما حكم البول في الماء المسبل أو المملوك لغيره وما
حكم الاستبراء من البول وما دليله
س ٢ بين حكم كل مما يأتي مع التعليل أو ذكر الدليل
أ الاقتصار في الاستنجاء على الماء فقط ب الاقتصار في الاستنجاء على ثلاثة أحجار فقط
س ٣ اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين معللا أو مدللا لاختيارك
أ
J
غسل الحجر وجف
يجوز له استعماله في الاستنجاء ثانيا - لا يجوز ـ يكره
استجمر بثلاثة أحجار ولم ينق بهن المحل
يكتفي بهن ـ يجب الإنقاء برابع - يزيد عليهن حتى يتيقن الإنقاء
ج الاستنجاء من البول
د
ཧཱུཾ3
البول في الماء الراكد
هـ البول في الطريق
و
إطالة المكث في قضاء الحاجة
يجب ـ لا يجب - مستحب
مباح - حرام - مكروه
مباح - يجب اجتنابه ـ يكره اجتنابه
مکروه ـ حرام - مندوب
الصف الأول الثانوى
المختار من الإقناع