كتاب الصلاة
الصَّلَاةُ المَفْرُوضَةُ خَمس
كتاب الصلاة
جمعها صلوات وهي لغة الدعاء بخير قال الله تعالی گی گی 33
?
لهم ولتضمنها معنى التعطف عديت بعلي
می ہے
ه
هم
أي ادع
وشرعًا أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم بشرائط مخصوصة وسميت بذلك لاشتمالها على الدعاء إطلاقًا لاسم الجزء على اسم الكل الصلوات المفروضة ودليل فرضيتها
وقد بدأ بالمكتوبات لأنها أهم وأفضل فقال الصلاة المفروضة في كل يوم وليلة خمس معلومة من الدين بالضرورة والأصل فيها قبل الإجماع آيات كقوله تعالى وَأَقِيمُوا الصَّلَوَةَ وَءَاتُوا الزَّكَوةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِمِينَ ٢ أي حافظوا عليها دائما بإكمال واجباتها وسننها وقوله تعلى ٹ

گی نگی
ہے
كر

3 أي محتمة مؤقتة وأخبار في الصحيحين كقوله فرضَ الله على أمتى ليلة الإسراء خمسين صلاةً فلم أ أزل أراجعه وأسأله التخفيف حتى جعلها خمسًا في كلَّ يوم وليلة وقوله للأعرابي حين قال هل على غيرها قال لا إلا أن تطوع وقوله لمعاذ لما بعثه إلى اليمن أخبرهم
۱ سورة التوبة الآية ١٠٣
سورة البقرة الآية ٤٣ ۳ سورة النساء الآية ١٠٣
الصف الأول الثانوى
أن الله قد فرضَ عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة وأما وجوب قيام الليل
فمنسوخ في حقنا وكان فرض الخمس ليلة المعراج كما مر قبل الهجرة بسنة وقيل بستة أشهر مواقيت الصلاة
ولما كانت الظهر أول صلاة ظهرت لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي وقد بدأ الله تعالى بها في قوله تعالى أَقِمِ الصَّلَوَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ الَّيْلِ وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْهَانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ٣ بدأ المصنف بها فقال الظهر أي صلاته سميت بذلك لأنها تفعل وقت الظهيرة أي شدة الحر وقيل لأنها ظاهرة وسط النهار والأصل فيها قوله تعالى فَسُبْحَنَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيَّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ۳ قال ابن عباس أراد بحين تمسون صلاة المغرب والعشاء وبحين تصبحون صلاة الصبح وبعشيا صلاة العصر وبحين تظهرون صلاة الظهر وخبر أمني جبريل عند البيت مرتين فصلى بى الظهر حين زالتِ الشمسُ وكانَ الفى قدر الشراك والعصر حين كان
ظله - أي الشيء - مثله والمغرب حينَ أفطر الصائمُ أي دخل وقت إفطاره والعشاء
حين غاب الشفق والفجر حينَ حُرِّمَ الطعام والشراب على الصائم فلما كان الغد صلَّى بِي الظهر حين كانَ ظَلَّهُ مثله والعصر حين كان ظله مثليه والمغرب حين
1 لما صدر الأكثرون الباب بذكر المواقيت لأن بدخولها تجب الصلاة وبخروجها تفوت تبعهم المصنف
في ذلك
سورة الإسراء الآية ۷۸ ۳ سورة الروم الآية ١٧
المختار من الإقناع