صلاة التسابيح
من القسم الذي لاتسن الجماعة فيه صلاة التسابيح وهي أربع ركعات يقول فيها ثلاثمائة مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر بعد التحرم وقبل القراءة خمسة عشرة وبعد القراءة وقبل الركوع عشرًا وفي الركوع عشرا وكذلك في الرفع منه وفي السجود والرفع منه والسجود الثاني فهذه خمس وسبعون في أربع بثلاثمائة
صلاة الأوابين
وصلاة الأوابين وتسمى صلاة الغفلة لغفلة الناس عنها بسبب عشاء أو نوم أو نحو ذلك وهي عشرون ركعة بين المغرب والعشاء وأقلها ركعتان لحديث الترمذى أنه قال مَنْ صلى ست ركعات بين المغرب والعشاء كتب الله له عبادة اثنتى عشرة سنة
ومن القسم الذي لا تسن فيه الجماعة أيضاً ركعتا الإحرام وركعتا الطواف وركعتا الوضوء وركعتا الاستخارة وركعتا الحاجة وركعتا التوبة وركعتان عند الخروج من المنزل وعند دخوله وعند الخروج من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعند مروره بأرض لم يمرّ بها قط وركعتان في المسجد إذا قدم من سفره وركعتان إذا عقد على امرأة وزفت إليه إذ يسن لكل منهما قبل الوقاع أن يصلى ركعتين وأدلة هذه السنن مشهورة لا يحتملها شرح هذا الكتاب أفضل النوافل
وأفضل القسم الذي لاتسن فيه الجماعة الوتر ثم ركعتا الفجر وهما أفضل من ركعتين في جوف الليل ثم باقى رواتب الفرائض ثم الضحى ثم ما يتعلق بفعل غیر سنة الوضوء كركعتي الطواف والإحرام والتحية وهذه الثلاثة في الأفضلية الصف الأول الثانوى
سواء والقسم الذي تسن الجماعة فيه أفضل من القسم الذي لا تسن الجماعة فيه نعم تفضل راتبة الفرائض على التراويح وأفضل القسم الذي فيه تسن الجماعة صلاة العيدين وقضية كلامهم تساوى العيدين في الفضيلة قال في الخادم لكن الأرجح في النظر ترجيح عيد الأضحى فصلاته أفضل من صلاة الفطر وتكبير الفطر أفضل من تكبيره ثم بعد العيد في الفضيلة كسوف الشمس ثم خسوف القمر ثم الاستسقاء ثم التراويح ولا حصر للنفل المطلق وهو ما لا يتقيد بوقت ولا سبب قال لأبي ذر الصلاة خير موضوع استكثر أو أقلّ ۱ فإن نوى فوق ركعة تشهد آخرًا فقط أو آخر كل ركعتين فأكثر فلا تشهد في كل ركعة والنفل المطلق بليل أفضل منه بالنهار وبأوسطه أفضل من طرفيه إن قسمه ثلاثة أقسام ثم آخره أفضل من أوله إن قسمه قسمين وأفضل من ذلك السدس الرابع والخامس ويسن السلام من كل ركعتين نواهما أو أطلق النية ويسن أن يفصل بين سنة الفجر والفريضة باضطجاع على يمينه للاتباع وأن يقرأ في أول ركعتي الفجر والمغرب والاستخارة وتحية المسجد قلْ يَا أَيُّها الكافرون وفي الثانية الإخلاص ويتأكد إكثار الدعاء والاستغفار في جميع ساعات الليل وهو في النصف الأخير آكد وعند السحر أفضل سجدتا التلاوة والشكر
لم يتعرض المصنف لسجدتى التلاوة والشكر ونذكره مختصرًا لتتم به الفائدة لحافظ هذا المختصر تسن سجدات تلاوة لقارىء وسامع قصد السماع أم لا قراءة لجميع آية السجدة مشروعة وتتأكد للسامع بسجود القارىء وهي أربع عشرة سجدة سجدتا الحج 1 رواه أحمد والحاكم وابن حبان
المختار من الإقناع