المباحث العربية
الشب
فَعَيَّرْتُه الفاء تفسيرية لأن التعييرا
أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ بالاستفهام على وجه الإنكار والتوبيخ
امرو بالرفع خبر إِنَّ
فيكَ جَاهِلِيَّة بالرفع مبتدأ مُؤَخَّر وخبره مُقَدَّم
إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ قَدَّمَ الخَبَرَ على المبتدأ للاهتمام بشأن الإخوة ويجوز أن يكونا خبرين حُذِفَ من كُلِّ مبتدؤه أي هم إخوانكم هم خولكم وأعربه بعضهم بالنصب أي احفظوا إخوانكم
جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ بَجَاز عن القُدرة أو الملكِ أي وأنتم
مالكون إياهم
فَمَنْ الفاء عاطفة على مُقَدَّر أي وأنتم مالكون ويجوز أن تكون سببية مِنْ مَا يَأْكُلُ مِنْ للتبعيض أي من جنس ما يأكل ويلبس
الشرح والبيان
وفيه ما يلي
١- من المعيّر ولم صدر ذلك من أبي ذر وما سبب إنكار النبي صلى الله عليه وسلم فعله - ماذا فهم أبو ذر من قوله فليطعمه مما يأكل
- تطبيق أمير المؤمنين عمر بن الخطاب هذا الحديث على حال المسلمين
ما يرشد إليه الحديث