ويصح أن يكون غُرَّا مُحَجَّلِينَ منصوبا بنزع الخافض وهو الباء ويصح أن يكون مفعولا ثانيًا لـ يُدْعَوْنَ بمعنى يُسَمَّوْنَ من للتَّعْليلِ أي مِنْ أَجْلِ أو السَّبَبِيَّة أي بسبب
فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ أي وتحجيله واقتصر على الغرة لدلالتها على الأخرى فهو من باب الاكتفاء
فَلْيَفْعَلْ حُذِفَ مفعوله للعلم به والتقدير فَلْيُطِلْ غُرَّتَهُ وَتَحْجِيلَهُ
الشرح والبيان
وفيه ما يلي
١- سبب تخصيصه للغرة بالذكر وبم يحصل أصلها وما غايتها
٢- كيف ترد على من قال لا يستحب الزيادة فوق المرفق أو أن الزيادة تؤدي للإساءة
أدلة استدل بها العلماء من الحديث
ما يرشد إليه الحديث
وهذا تفصيل إجماله فيما يلي
١- سبب تخصيصه للغرة بالذكر وبم يحصل أصلها وما غايتها خص رسول الله صلى الله عليه وسلم الغُرَّةَ بالذكر في قوله فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ لأن محلها أشرف أعضاء الوضوء وهو الوجه وهو أول ما يقع عليه
النظر من الإنسان
الصف الأول الثانوى