وقيل ما أُضيف إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير
ه والسند الطريق الموصلة إلى المتن أي سلسلة الرجال الموصلة للمتن ٦- والمتن ما ينتهي إليه السند من الكلام نص الحديث ولفظه
المبحث الأول تقسيم الخبر باعتبار طرقه
ينقسم الخبر المرادف للحديث - باعتبار طرقه - إلى خبر متواتر وخبر آحاد تعريف المتواتر في اللغة التتابع
وفي اصطلاح المحدثين هو ما رواه في كل طبقة عدد كثير تُحيل العادة توافقهم على الكذب وكان مُسْتَنَد اتفاقهم الحس
شروطه يظهر من التعريف السابق أن شروط المتواتر أربعة
1- أن يرويه عدد كثير وقد اختلف في حد الكثرة على أقوال والصحيح أن العدد الذي يتحقق به التواتر غير منحصر - في عدد معين
٢- أن تُوجد هذه الكثرة في جميع طبقات السند
- أن تُحيل العادة تواطؤهم على الكذب
أن يكون مستند اتفاقهم الحس كقولهم سمعنا أو رأينا أو لمسنا أو نحو ذلك لا ما يثبت بالعقل الصرف كوجود الصانع وقدمه وحدوث العالم لأنَّ العقل الصِّرْف يُمْكِن أَنْ يُخْطِئ فلا يُسمى الخبر حينئذ متواترا حكمه يفيد المتواتر العلم الضروري أي اليقيني الذي يضطر الإنسان إلى التصديق به تصديقاً جازمًا كمن يُشاهد الأمر بنفسه فإنه لا يتردد في تصديقه
1 أي يكون مضمون الخبر مما يدرك بحاسة من الحواس الخمس السمع والبصر والشم والتذوق واللمس
فتح المبدي