| MK ٢٥ | - YO- الفرق بين الحكمة والمثل والحكمة كالمثل لكن القول الصائب الصادر عن تجربة يسمى حكمة إذا لم يتداول ويسمى مثلا كثر استعماله وشاع في المناسبات المختلفة أهمية المثل ١ هي منبع الفصاحة لدى العرب وترمز إلى جوامع الكلم وبلاغته اشتمالها على البالغة وبراعة المنطق التفكير إيجازها دون إخلال بالمعنى ٤ المنهل الذي يراد عند دراسة تراث الأمة الفكري والاجتماعي واللغوي عرض الأمثال ۱ إِنَّ المنبيَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى الدلالة المنبت المنقطع أصحابه السفر ظهرا المقصود بالظهر الدابة 1 وأصل أن النبي لما رأى رجلاً اجتهد العبادة حتى غارت عيناه قال له [ إنَّ هذا الدين متين فأَوْغِلْ فيه برفق فإن المُنبَتَ لا أرضا قطع ولا أبْقَى] مضرب يضرب لمن يبالغ طلب شيء ويُفْرِط ربما يُفَوِّته نفسه بَعْدَ اللتَيَّا والتي اللتيا تصغير اسم الموصول التي وهو شاذ لأنه مبني وشرط التصغير يكون الاسم معربًا والمقصود باللتيا الداهية الكبيرة بالتي الصغيرة و كنى بلفظ تشبيها لها بالحَيَّة فإنها سُمُّها صَغُرَ حجمها أصل تزوج رجل من قبيلة جَدِيس امرأة قصيرة فقاسي منها الشدائد ففارقها وتزوج طويلة فعانى فطلقها ثم نصحه أحد ذويه بأن يتزوج ثالثة فقال بعد لن أتزوج فيمن تشابهت مصائبه وتعددت بمعنى انحسرت بداخل رأسه وأصبحنا ذابلتين شدة الجهد |
MK ٢٥ | - YO- الفرق بين الحكمة والمثل والحكمة كالمثل لكن القول الصائب الصادر عن تجربة يسمى حكمة إذا لم يتداول ويسمى مثلا إذا كثر استعماله وشاع في المناسبات المختلفة أهمية المثل ١ - هي منبع الفصاحة لدى العرب وترمز إلى جوامع الكلم وبلاغته - اشتمالها على الحكمة البالغة وبراعة المنطق في التفكير إيجازها دون إخلال بالمعنى ٤ - هي المنهل الذي يراد عند دراسة تراث الأمة الفكري والاجتماعي واللغوي عرض الأمثال ۱ إِنَّ المنبيَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى الدلالة المنبت المنقطع عن أصحابه في السفر ظهرا المقصود بالظهر الدابة 1 وأصل المثل أن النبي لما رأى رجلاً اجتهد في العبادة حتى غارت عيناه قال له [ إنَّ هذا الدين متين فأَوْغِلْ فيه برفق فإن المُنبَتَ لا أرضا قطع ولا ظهرا أبْقَى] مضرب المثل يضرب لمن يبالغ في طلب شيء ويُفْرِط فيه حتى ربما يُفَوِّته على نفسه بَعْدَ اللتَيَّا والتي الدلالة اللتيا تصغير اسم الموصول التي وهو شاذ لأنه اسم مبني وشرط التصغير أن يكون الاسم معربًا والمقصود باللتيا الداهية الكبيرة والمقصود بالتي الداهية الصغيرة و كنى عن الداهية الكبيرة بلفظ التصغير تشبيها لها بالحَيَّة فإنها إذا كثر سُمُّها صَغُرَ حجمها أصل المثل تزوج رجل من قبيلة جَدِيس امرأة قصيرة فقاسي منها الشدائد ففارقها وتزوج امرأة طويلة فعانى منها فطلقها ثم نصحه أحد ذويه بأن يتزوج امرأة ثالثة فقال بعد اللتيا والتي لن أتزوج مضرب المثل يضرب فيمن تشابهت مصائبه وتعددت ۱ غارت عيناه بمعنى انحسرت عيناه بداخل رأسه وأصبحنا ذابلتين من شدة الجهد |
|